|
|
|
�����
|
 |
|
���������� ����� ��� ������Օ �� �������� ����������� ��� ������ �����������
��� ��������� �������.
[....] Εν� για τη λ�ψη των αποφ�σεων της πολιτε�ας απ� το Σ�νολο υπ�ρχει χαμηλ� εμπιστοσ�νη, για την υλοπο�ηση των αποφ�σεων αυτ�ν ισχ�ει το αντ�θετο. �λοι συμφωνο�ν �τι η υλοπο�ηση τους εξαρτ�ται απ� το Σ�νολο. Αυτ� �μως η διαφορετικ� αντιμετ�πιση της λ�ψεως και της υλοπο�ησης των πολιτικ�ν αποφ�σεων δεν συνιστ� λογικ� και ηθικ� αντ�φαση; Δεν συνιστ� παρ�δοξο γεγον�ς;
�������� �����������.. |
 |
|
� ������� ��� ���������� ������
T�� ������� ������������
Η σημεριν� παγκ�σμια κατ�σταση δεν αφ�νει πλ�ον περιθ�ρια για αμφιβολ�ες και αυταπ�τες ελπ�δων για �ναν κ�σμο ειρ�νης και δημιουργικ�ς ζω�ς. Επιπλ�ον, αποτελε� μ�α βαρετ� και επ�μονη επαν�ληψη του παρελθ�ντος, λες και ο �νθρωπος �χει στερηθε� τη φαντασ�α για κ�τι διαφορετικ� και καλ�τερο – μ�νον που σ�μερα οι δυνατ�τητες καταστροφ�ς ε�ναι πολ� μεγαλ�τερες απ� εκε�νες του παρελθ�ντος λ�γω της διαθ�σιμης τεχνολογ�ας, η οπο�α ε�ναι, μ�λιστα, στα χ�ρια αν�ητων πολιτικ�ν και επικ�νδυνων επιστημ�νων.
�������� �����������.. |
 |
|
����������� ��� ����������� ��� ���� ���� ������� ����������
��� ��������� �������
[.....] Σε ορισμ�νες περιπτ�σεις οι �ρχοντες των «προοδευτικ�ν δημοκρατι�ν» δεν αρκ�στηκαν στην ακ�ρωση της χειραφ�τησης, αλλ� με στ�χο οι ν�οι να πιστ�ψουν και να εθιστο�ν στη μ�νιμη χειραγ�γηση προχ�ρησαν στην ανατροπ� της διαδικασ�ας που δημιουργ�θηκε απ� τη σοφ�α της Φ�σεως. Αντ� δηλαδ� να εφαρμ�ζουν το δ�γμα «Χειραγ�γηση ε�ναι το �χημα της Χειραφ�τησης», εφαρμ�ζουν το δ�γμα της δικ�ς τους «σοφ�ας»: «Η πρ�ιμη Χειραφ�τηση ε�ναι το �χημα της μ�νιμης Χειραγ�γησης». Το δ�γμα αυτ� μπορε� ναδιατυπωθε� με περισσ�τερη σαφ�νεια ως ακολο�θως: «Οι ν�οι δεν πρ�πει να ασκηθο�ν για να καταλαβα�νουν με τα δικ� τους μ�τια και μυαλ�, αλλ� να πιστε�ουν σε αλ�θειες τρ�των· στη ροζ, τη θαλασσι�, τη σκο�ρα μπλε, την πρ�σινη και τη συκλαμ�ν αλ�θεια».
�������� �����������.. |
 |
|
����������� ��� �������������� ������
��� ��������� �������.
«Λογικ� ε�ναι η επιστ�μη που �χει ως αντικε�μενο μελ�της την ορθ� ν�ηση· τους ν�μους των νοητικ�ν διαδικασι�ν, τις αρχ�ς εγκυρ�τητας των επιχειρημ�των, τις μεθ�δους εξαγωγ�ς συμπερασμ�των, τον �λεγχο της ορθ�τητας των».
Απ� τον παραπ�νω ορισμ� προκ�πτει �τι, η Λογικ� αποτελε� τη β�ση αν�πτυξης κ�θε �λλης επιστ�μης. Ποιοι και π�τε �μως αν�πτυξαν την επιστ�μη της Λογικ�ς; Ποιο ε�ναι το λ�κνο της Λογικ�ς;
�������� �����������.. |
 |
|
���������� �������� Ԓ ����� ���, ��� ����������� ��������� ��� ����� ��� ���������
��� ��������� �������
�να παραδοσιακ� αλληγορικ� τραγο�δι στο οπο�ο ως νεραντζο�λα μπορε� να παρομοι�ζεται: Η ΕΛΛΑΔΑ , η ΝΕΟΤΗΤΑ, � η αναπ�φευκτη εξ�λιξη κ�ποιας ν�ας και �μορφης γυνα�κας.
�������� �����������.. |
 |
|
���������� ��� �����������������. ��� ����������� �� ������������� ������� ��� ������ ��������
��� ��������� �������.
Τα ξεν�γλωσσα ον�ματα πολιτευμ�των, Republic (Ρεπουμπλικανισμ�ς) και Democracy (Δημοκρατ�α), αν και δεν �χουν το �διο ν�ημα, αποδ�δονται στη ν�α ελληνικ� γλ�σσα με την �δια λ�ξη. Με τη λ�ξη Δημοκρατ�α. �μως οι δι�φορες μεταξ� των δ�ο πολιτευμ�των ε�ναι σημαντικ�ς και αφορο�ν στους στ�χους, τα �ργανα εξουσ�ας και τις διαδικασ�ες
�������� �����������.. |
 |
|
������ ���������� ��� �� ���������
��� ������ �����. ���������
Η απ�φαση του Προ�δρου των ΗΠΑ να αποσ�ρει την χ�ρα του απ� την Συμφων�α των Παρισ�ων, επαν�φερε το θ�μα της κλιματικ�ς αλλαγ�ς στην επικαιρ�τητα. Απορ�α προκαλε� το γιατ� ο Πρ�εδρος των ΗΠΑ π�ρε μια τ�τοια απ�φαση, η οπο�α εκθ�τει την χ�ρα του διεθν�ς πως «λ�ει και ξελ�ει», εν� ε�ναι ο δε�τερος μεγ�λος ρυπαντ�ς; Κ�ποιος αφελ�ς �σως να πει �τι ο νυν Πρ�εδρος το αποφ�σισε γιατ� διαφωνε� με τον τ�ως, �πως φαινομενικ� δε�χνουν και �λλες αποφ�σεις του πχ για τα μ�τρα κοινωνικ�ς πρ�νοιας.
�������� �����������.. |
 |
|
� ���������� ��� ������ ��� �������� �����
��� ��������� �������
Την περ�οδο αυτ� βι�νουμε μια βαθει� κρ�ση σε �λους σχεδ�ν τους τομε�ς· στην οικονομ�α, στην ασφ�λεια της ζω�ς και της περιουσ�ας των πολιτ�ν, στην παιδε�α, στη λειτουργ�α του κρ�τους, στην απονομ� δικαιοσ�νης, στην παροχ� υπηρεσι�ν υγε�ας, στην αξιοπο�ηση των πλουτοπαραγωγικ�ν π�ρων της χ�ρας, στην…..
Οι περισσ�τεροι �νθρωποι πιστε�ουν �τι απ� το σ�νολο αυτ�ν των κρ�σεων κυρ�αρχη κρ�ση ε�ναι η οικονομικ�. �μως αυτ� το συμπ�ρασμα ε�ναι λ�θος γιατ� μεταξ� των κρ�σεων υπ�ρχει ισχυρ� αλληλεπ�δραση και ανατροφοδ�τηση· η μια κρ�ση ανατροφοδοτε�ται και μεγεθ�νεται απ� την �λλη
�������� �����������.. |
 |
|
������� ���� ��� ������� ����� �������
��� ��������� �������
[.....] Στην κοινωνιολογ�α και στην πολιτικ�, χρησιμοποιε�ται ο �ρος «Κρ�σιμη Μ�ζα» με την �ννοια του ελ�χιστου πλ�θους των πολιτ�ν, των οπο�ων η δρ�ση οδηγε� στην ανατροπ� μιας καθεστηκυ�ας αντ�ληψης και πρακτικ�ς. Νομ�ζουμε �μως �τι αντ� του �ρου «κρ�σιμη μ�ζα Πολιτ�ν» ε�ναι σωστ�τερο να χρησιμοποιε�ται ο �ρος «Κρ�σιμη Ισχ�ς Πολιτ�ν». Αυτ� δικαιολογε�ται, τ�σο γιατ� η μ�ζα, η εν�ργεια και η ισχ�ς ε�ναι κατ� β�θος η �δια οντ�τητα, �σο και γιατ� ο �ρος μ�ζα παραπ�μπει σε �ντα χωρ�ς βο�ληση και λογικ�
�������� �����������.. |
 |
|
�� �������� ����������� ��� ����� � ����� ���;
��� ������� ������������
[……] Το παρ�δοξο και απαρ�δεκτο ε�ναι �τι ο �νθρωπος, εν� θεωρε� τον εαυτ� του �ρμαιο των συνθηκ�ν, αντιθ�τως θεωρε� τους ισχυρο�ς ικανο�ς να δρ�σουν και να επιβ�λουν συνθ�κες σαν να ε�ναι τα μ�νο αυτ�βουλα �ντα – και γι’ αυτ� τους επιρρ�πτει την ευθ�νη. Πρ�πει �μως να απαντ�σουμε στο θεμελι�δες ερ�τημα: Ε�ναι δυνατ�ν η αυτοβουλ�α � η αυτεξουσι�τητα να ε�ναι χαρακτηριστικ� μ�νον λ�γων ανθρ�πων;
�������� �����������.. |
 |
|
���������� ��� ��������������
��� ������� ������������
Αν�μεσα στην �ννοια της δημοκρατ�ας και την �ννοια της πνευματικ�τητας υπ�ρχει �να χ�σμα αγεφ�ρωτο, που οφε�λεται στην ερμηνε�α που �χει γ�νει στις δ�ο αυτ�ς �ννοιες – και �ταν λ�με «ερμηνε�α» εννοο�με την ερμηνε�α που τους γ�νεται στην καθημεριν�τητα του ανθρ�που και �χι την επ�σημη ερμηνε�α � εκε�νην των διανοουμ�νων (χωρ�ς, β�βαια, να τις αποκλε�ουμε).
�������� �����������.. |
 |
|
�� ��������� ��� �������
��� ��������� �������
«Ο�καδε» �ταν το σ�νθημα του κ�μματος των βασιλοφρ�νων, κ�μμα Ηνωμ�νης Αντιπολ�τευσης, που ν�κησε στις εκλογ�ς της 1ης Νοεμβρ�ου 1920. Να θυμ�σουμε �τι στις εκλογ�ς αυτ�ς νικ�θηκε το κ�μμα των Φιλελευθ�ρων και ο πρ�εδρος του κ�μματος Ελευθ�ριος Βενιζ�λος δεν εκλ�χτηκε βουλευτ�ς.
�������� �����������.. |
 |
|
��� ���� ������
��� ������ �����. ���������
Με προσδοκ�α το παιδ� του γαλουχο�σε,
καταξιωμ�νο με χαρ� του να το δει,
τραν�, εδ� στην πατρ�α γη
και να προκ�βει επιθυμο�σε.
�������� �����������.. |
 |
|
������� � ��������� �����������;
��� ������� ������������
[....] Συν�θως, ως τ�τοια απ�ρριψη θεωρε�ται αφελ�ς � σκ�πιμα ο αφοπλισμ�ς, η αδυναμ�α, η παθητικ�τητα και μ�α καλωσυν�τη στ�ση που θα μπορο�σε �μως να ε�ναι και αν�ητη, αν δεν γ�νονται κατανοητ�ς οι πραγματικ�ς συνθ�κες και οι ηθικ�ς διακρ�σεις του περιβ�λλοντος. Αλλ� ε�ναι τ�σο μεγ�λη η απα�τηση για "�μεσες λ�σεις" στα προβλ�ματα που μια τ�τοια πρ�ταση φα�νεται χιμαιρικ�, θεωρητικ�, ονειροπ�λα απ� �λους ανεξαιρ�τως και �τσι δεν υπ�ρχει καν�να περιθ�ριο για αλλαγ� στο επ�πεδο των αιτ�ων.
�������� �����������.. |
 |
|
��������� �� �����������
��� ������ �����. ���������
Χαμ�νοι στ�ν ανημπορι� μας
σ�ν το�ς γ�ρους μηρυκ�ζουμε,
τ� παρελθ�ν μας, κα� κομπ�ζουμε,
γι� τ�ν δ�ξα τ�ν παλι� μας.
�������� �����������.. |
 |
|
��� �� ������� ������, ��� ������� ����������� �����.
��� ��������� �������.
[....]
[....] Η αντιμετ�πιση επικινδ�νων καταστ�σεων, �πως της « δ�καιης διανομ�ς φορολογικ�ν βαρ�ν αντ� αγαθ�ν», απαιτε� την αναγ�ννηση του πολιτε�ματος του �ρχοντος και συγχρ�νως αρχ�μενου πολ�τη. Απαιτε� την ορθολογικ� κατανομ� της εξουσ�ας, στους �διους τους πολ�τες και στους αντιπροσ�πους �στε: (1) Οι αντιπρ�σωποι των πολιτ�ν να αποβ�λλουν τη σημεριν� νοοτροπ�α του πρ�γκιπα και να αποκτ�σουν αυτ� του �ρχοντα της αρχαιοελληνικ�ς Δημοκρατ�ας και (2)Οι σημερινο� ψηφοφ�ροι/ οπαδο� να γ�νου πολ�τες με εξουσ�α και ευθ�νη .
Η δημιουργ�α πολιτ�ν με ευθ�νη χωρ�ς εξουσ�α ε�ναι ουτοπικ�, Η εξουσ�α και η ευθ�νη αποτελο�ν αδια�ρετη εν�τητα.
�������� �����������.. |
 |
|
��������� ������
��� ������ �����. ���������
Το θ�μα της κλιματικ�ς αλλαγ�ς γ�νεται κ�θε μ�ρα και πιο ζωτικ�. Ο λ�γος, οι δυσμενε�ς συν�πει�ς της απ� την καθυστ�ρηση υλοπο�ησης των αναγκα�ων μ�τρων. Τα συν�θη γνωστ� φαιν�μενα των συνεπει�ν αυτ�ν ε�ναι κυρ�ως, η α�ξηση του αριθμο� και της �ντασης των τυφ�νων, το λι�σιμο π�γων και παγετ�νων, τα β�αια καιρικ� φαιν�μενα, η α�ξηση της στ�θμης των θαλασσ�ν, η αιθαλομ�χλη στην ατμ�σφαιρα.
�������� �����������.. |
 |
|
����� ���������
��� ������ ��. ���������
Με προσδοκ�α την χρονι� αρχ�σαμε,
πως η Ν�α κ�τι καινο�ργιο θεν� φ�ρει,
αν�πτυξη, δουλει�ς λεφτ� στο χ�ρι,
πλην �μως φα�νεται πως ατυχ�σαμε.
�������� �����������.. |
 |
|
�������� ��� ��������������
��� ������� ������������
Ο ολοκληρωτισμ�ς ε�ναι μ�α �δικη και α�θης επιβολ� απ�ψεων, πρ�ξεων � παραλε�ψεων και τρ�που ζω�ς και �χει ως επ�κεντρο το ατομικ� � συλλογικ� συμφ�ρον, ακ�μη και αν αυτ� δεν ε�ναι υλικ� �πως το χρ�μα, αλλ� ψυχολογικ� �πως η απ�λυτη βεβαι�τητα για την ορθ�τητα μιας �ποψης. Η γνωστ� σε �λους διαφθορ� ε�ναι μ�α μορφ� ολοκληρωτισμο�, γιατ� και αυτ� �χει τους �διους στ�χους, �μως ε�ναι τ�σο συνηθισμ�νη που δεν �χει αναγνωριστε� σαν τ�τοια. Ο διεφθαρμ�νος αποσκοπε� ακριβ�ς στο να πετ�χει τον στ�χο του εν�ντια στους �λλους ανθρ�πους, να παραβι�σει την ηθικ� και κυρ�ως την τ�ξη που επιβ�λλει ο ν�μος, καταργε� εμμ�σως τον ν�μο και επιβ�λλει τη δικ� του θ�ληση. Δεν �χει σημασ�α ο συγκεκριμ�νος τρ�πος που θα χρησιμοποι�σει, αλλ� το κ�νητρο και η παραβ�αση των κοινωνικ�ν αρχ�ν.
�������� �����������.. |
 |
|
� ������ ��� �����������
��� ��������� �������
(....) Απ� τη στιγμ� που γεννι�ται ο �νθρωπος, η επιβ�ωση του, δηλαδ� η τροφ�, η ασφ�λεια και η εκπα�δευση του, διασφαλ�ζεται απ� �να φυσικ� σ�στημα εξουσ�ας, που ε�ναι πολ� γνωστ� και οικε�ο σε �λους μας· τη μητρικ� στοργ�. Ε�ναι χαρακτηριστικ� �τι στην ελληνικ� γλ�σσα η στοργ� αυτ� ονομ�ζεται και μητρικ�, � γονικ� εξουσ�α.
Η μητρικ� εξουσ�α/στοργ�, διασφαλ�ζει στο νεογ�ννητο �νθρωπο την πιο τρυφερ�, την πιο �πια και την πιο αποτελεσματικ� μορφ� εξουσ�ας που θα συναντ�σει σ’ �λη την υπ�λοιπη ζω� του.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ����� ������ �� �������������; �� ������� � � ������ ��� �����������;
��� ��������� �������
Με αφορμ� το πρ�σφατο δημοψ�φισμα στην Αγγλ�α, με το οπο�ο αυτ� η χ�ρα φε�γει απ� την ΕΕ, διατυπ�θηκαν πολλ�ς και αντιφατικ�ς απ�ψεις
�������� �����������.. |
 |
|
� ����������� ��������� ��� ��������� ��� � ��������� ��������� ��� �������� �����
��� ��������� �������
{....} Η διαπ�στωση του διακεκριμ�νου μελετητ�, �τι στην Αθηνα�κ� Δημοκρατ�α υπ�ρχε τα�τιση της ιδιωτικ�ς και της δημ�σιας ζω�ς, που σημα�νει τα�τιση του ιδ�ου και του δημοσ�ου συμφ�ροντος, αποτελε� το βασικ� χαρακτηριστικ� και το μεγαλε�ο της Αληθιν�ς Δημοκρατ�ας.
Το πολ�τευμα συνεπ�ς στο οπο�ο δεν υπ�ρχει αυτ� η τα�τιση, ο�τε ε�ναι, ο�τε δικαιο�ται να ονομ�ζεται Δημοκρατ�α .
�������� �����������.. |
 |
|
��������: ������ � ����������;
��� ������� ������������
Θα μπορο�σε να πει κανε�ς �τι η βασικ� μ�ριμνα του ανθρ�που ε�ναι η ασφ�λεια, ε�ναι το θεμ�λιο της ζω�ς του και αφορ� την επιβ�ωσ� του. �λα τα �λλα φα�νονται εποικοδομ�ματα - ακ�μη κι αν δεν ε�ναι. Ε�ναι �μως μια �ννοια που ο καθημεριν�ς �νθρωπος χρησιμοποιε� ως αυτον�ητη παραπλανητικ� και χωρ�ς εμβ�θυνση στο ν�ημ� της.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ����� ��������
��� ������ �����������
Μ�α απ� τις βασικ�ς αρχ�ς, οι οπο�ες δι�πουν την λειτουργ�α μιας δημοκρατικ�ς κοινων�ας ε�ναι αυτ� που αναφ�ρει �τι το �διον συμφ�ρον του πολ�τη πρ�πει να τε�νει να ταυτιστε� με το κοινωνικ� συμφ�ρον.
�������� �����������.. |
 |
|
��� ��� ��������� ��� ������� ���� ��������� ��� �������
��� ��������� �������
Η δεσπ�ζουσα κουλτο�ρα της ανθρωπ�τητας και οι αιτ�ες της
Στην γνωστ� ιστορ�α της ανθρωπ�τητας, δεσπ�ζουσα κουλτο�ρα των διαφ�ρων Λα�ν �ταν και ε�ναι η κουλτο�ρα του π�λεμου· �ταν και ε�ναι ο πολιτισμ�ς του πολ�μου.
�������� �����������.. |
 |
|
�������: ��� ������ �����������
��� ������� ������������
[....] �τσι, βλ�πουμε αντ�θετες λειτουργ�ες της �ννοιας της ουτοπ�ας: Στη μ�α χρησιμοποιε�ται ως δικαιολογ�α, για να αποφ�γει κανε�ς να πρ�ξει το εφικτ� για λ�γους ιδιοτ�λειας, και στην �λλη, για να δ�σει την ψευδα�σθηση του εφικτο� στο αν�φικτο για λ�γους φιλοδοξ�ας.
�������� �����������.. |
 |
|
��� ��� ������ �� �������
��� ������� ������������
«Μεγ�λες ιδ�ες: �μοιες λ�ξεις, αντ�θετα ορ�ματα»
Αυτ� η φρ�ση απεικον�ζει μια βαθι� πεπο�θηση των ανθρ�πων, �τι οι �διοι δεν �χουν ευθ�νη για �σα δειν� συμβα�νουν στο κοινωνικ� γ�γνεσθαι, αλλ� �τι υπ�ρχει π�ντοτε �να α�τιο εξωγεν�ς, �στω και αν αυτ� δεν ε�ναι φυσικ� φαιν�μενο αλλ� κοινωνικ�. Αυτ� η τ�ση οφε�λεται σε δι�φορους λ�γους, �πως......
�������� �����������.. |
 |
|
����������� ����������� � ������� �������� ��� ��������� ��� �����������
��� ��������� �������
Η κοινων�α στην οπο�α ο κ�θε πολ�της μπορε�, με τη χρ�ση των μ�σων της Πληροφορικ�ς και των Τηλεπικοινωνι�ν, να συμμετ�χει στην επιλογ� των στ�χων της και στις πολιτικ�ς, οικονομικ�ς, κοινωνικ�ς, εργασιακ�ς και λοιπ�ς δρ�σεις της, ονομ�ζεται Κοινων�α της Πληροφορ�ας. Μ�α τ�τοια κοινων�α ονομ�ζεται επ�σης: Κοινων�α της Γν�σης � Κοινων�α των Δικτ�ων. Στην Ευρ�πη επικρ�τησε ο �ρος Κοινων�α της Πληροφορ�ας, αλλ� πολλο� θεωρο�ν �τι ο �ρος Κοινων�α των Δικτ�ων �χει μεγαλ�τερη σαφ�νεια και προστατε�ει τους πολ�τες απ� τα φαιν�μενα παρανο�σεων που αναφ�ρονται στα επ�μενα.....
�������� �����������.. |
 |
|
�� ���� ���� �������� ��� ����� ��� �������������� ��� ��� ����������
��� ��������� �������
[....] Στα οικονομικ� συστ�ματα ισχ�ουν επ�σης δ�ο οικονομικ� αξι�ματα, τα οπο�α μπορο�ν να διατυπωθο�ν ως ακολο�θως :
Κατ� το 1ο οικονομικ� αξ�ωμα «Η καταν�λωση των ανθρ�πων εν�ς κλειστο� οικονομικο� συστ�ματος δεν μπορε� να υπερβα�νει την παραγωγ� τους».
�������� �����������.. |
 |
|
� ������ ������ ��� ���������
��� ��������� �������
Φα�λο κ�κλο ονομ�ζουμε συλλογισμο�ς, και κατ’ επ�κταση πρακτικ�ς, �που το αποτ�λεσμα εκλαμβ�νεται ως α�τιο. Με μια τ�τοια «λογικ� διαδικασ�α» ε�ναι αδ�νατο να κατανο�σουμε και να λ�σουμε οριστικ� �να πρ�βλημα αφο� οι προσπ�θειες μας περιορ�ζονται στην ελαχιστοπο�ηση των αποτελεσμ�των (των συμπτωμ�των), εν� η πραγματικ� αιτ�α παραμ�νει δρ�σα και αν�παφη.
�������� �����������.. |
 |
|
� �������� ��� ����� �� ���������
��� ������� ������������
Το ζ�τημα του ν�μου, �πως και κ�θε ζ�τημα ιδε�ν και αρχ�ν, ε�ναι εξαιρετικ� περ�πλοκο και η �ποια απλοπο�ησ� του στη διαδικασ�α επιβολ�ς του μπορε� να οδηγ�σει σε ολοκληρωτισμ�. Στα σ�γχρονα συντ�γματα ε�ναι γενικ� επιταγ� η ισ�τητα, δηλαδ� �τι ο ν�μος πρ�πει να αντιμετωπ�ζει με ισ�τητα �λους τους πολ�τες ......
�������� �����������.. |
 |
|
�� ���� ������� ���������� ��� ��������������
��� ��������� �������
Στο Δημοψ�φισμα της 5ης Ιουλ�ου 2015 τα κρ�σιμα προβλ�ματα που οι πολ�τες, ο Αφ�ντης Λα�ς πρ�πει να ξεκαθαρ�σει προκειμ�νου να δ�σει την εντολ� του στους �ρχοντες (στους οι αντιπρ�σωπους των πολιτ�ν / μ�λη της Κυβ�ρνησης) για το μεγ�λο θ�μα που τον ρωτ�νε, ε�ναι τα ακ�λουθα:
�������� �����������.. |
 |
|
��� ��� ��� ��������
��� ��������� �������
Τον τελευτα�ο καιρ� ακο�γονται πολλ�ς φων�ς απ� στελ�χη της Κυβ�ρνησης και της Αντιπολ�τευσης για επε�γουσα αν�γκη αλλαγ�ς της σημεριν�ς πολιτικ�ς. Μια �μως «αλλαγ� πολιτικ�ς» δεν �χει καμ�α αξ�α αν δεν ξεκαθαρ�σουμε τι εννοο�με, � ακριβ�στερα τι θ�λουμε να εννοο�με, με το αφηρημ�νο ουσιαστικ� «πολιτικ�».
Αν δεν συμφων�σουμε σε �να γενικ�ς αποδοχ�ς ορισμ� του �ρου «πολιτικ�», η αλλαγ� θα γ�νει χωρ�ς πυξ�δα και γρ�γορα θα αρχ�σουμε να συζητ�με για αλλαγ� της … αλλαγ�ς.....
�������� �����������.. |
 |
|
� ������� ��� ��������� ��� ������
��� ������� ������������
Το π�σο η δημοκρατ�α π�σχει εδ� και καιρ� ε�ναι γνωστ� και αισθητ� - αν και �χι στον �διο βαθμ� απ� �λους - αλλ� �λοι εξακολουθο�ν να αισθ�νονται �τι ε�ναι πολ�τες που εκδηλ�νουν τη βο�λησ� τους συμμετ�χοντας στις εκλογ�ς, στην κριτικ� της εξουσ�ας αλλ� και στη διεκδ�κηση των δικαιωμ�των τους....
�������� �����������.. |
 |
|
��� �������� ��� �������� ���������
��� ������� ������������
[.....] Οι αληθινο� πολιτικο� �σαν π�ντοτε πολ� σπ�νιοι, �μως σε ορισμ�νες εποχ�ς εκλε�πουν εντελ�ς. �χι γιατ� δεν υπ�ρχουν τ�τοιοι �νθρωποι μ�σα στην κοινων�α, αλλ� γιατ� δεν υπ�ρχουν κριτ�ρια και θ�ληση στους πολ�τες που να οδηγ�σουν τ�σο στην ανε�ρεσ� τους �σο και στην υποστ�ριξ� τους, τη στιγμ� μ�λιστα που η κοινωνικ� κατ�σταση ε�ναι τ�σο αρνητικ� και χα�δης που καθιστ� κ�τι τ�τοιο ακ�μη πιο δ�σκολο.
�������� �����������.. |
 |
|
� �������� ������� ��� �����������
��� ������ ����
Στ�χος μας στο �ρθρο αυτ� ε�ναι να εντοπ�σουμε, με αμεσ�τητα, τις ρ�ζες που θεμελ�ωσαν το αλλοτριωτικ� καθεστ�ς της εκπα�δευσης.
Η ιστορ�α της εκπα�δευσης ξεκιν� απ� την πρωτ�γονη οικογ�νεια, �που το παιδ� γ�νεται μιμητ�ς των γον�ων του – μη συνειδητ�ς μιμητ�ς. Η μ�μηση αυτ� το μαγνητ�ζει στις εμπειρ�ες των γον�ων του.....
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������� ��� � ������� ��� "�����"
��� ������� ������������
Σε κ�θε εκλογ�ς μας δ�νεται η ευκαιρ�α να παρατηρ�σουμε –στο βαθμ� β�βαια που θ�λουμε ειλικριν� να παρατηρ�σουμε- τη χρ�ση των ιδε�ν για θεατρικ� καταν�λωση που μπορε� να βοηθ�σει τη φιλοδοξ�α των ανθρ�πων τ�σο αυτ�ν που εκλιπαρο�ν για μ�α ψ�φο �σο και εκε�νων που κατ� β�θος επιθυμο�ν να αισθ�νονται μ�σα απ� την ανωνυμ�α τους �τι βρ�σκονται υπερ�νω των ιδε�ν και �τι τις ελ�γχουν......
�������� �����������.. |
 |
|
�� ����� ������ ��������� ��� �������
��� ��������� �������
Απ� την κοιν� λογικ�, απ� τα ιστορικ� δεδομ�να και απ� τη νομοτ�λεια των φυσικ�ν συστημ�των προκ�πτει �τι οι υπερβ�σεις των κρ�σεων που δημιουργο�νται στα κοινωνικ�/πολιτικ� συστ�ματα, πραγματοποιο�νται με πορε�α σε �να απ� τους ακ�λουθους τρεις δρ�μους: Στο δρ�μο της ντετερμινιστικ�ς λογικ�ς, στο δρ�μο της χαοτικ�ς και συναισθηματικ�ς λογικ�ς και στο δρ�μο της δημιουργικ�ς καταστροφ�ς.
�������� �����������.. |
 |
|
� ������� ���� ��� ��� ����������
T�� ������� ��������
Σε περι�δους κρ�σεων μια στ�ση αποτ�μησης π�νω σε θεμελι�δη στοιχε�α του πολιτισμο� μας ε�ναι λογικ� αναμεν�μενη. Τι μας οδ�γησε ως εδ�, γιατ� εγκαταλε�φθηκαν αξ�ες και καλ�ς πρακτικ�ς του παρελθ�ντος, και κυρ�ως πο� μπορε� να στηριχτε� η ελπ�δα για κ�τι ν�ο;
�������� �����������.. |
 |
|
�� ����������� ��� ����� ����� �� ������ ��� ���� �������.
��� Vincent Azoulay
[.... ]Η αρχα�α Ελλ�δα �χει πολλ� να διδ�ξει στις σ�γχρονες κοινων�ες. Αποκαλ�ντας αυτ� "θα�μα”, ε�ναι �σως κ�πως υπερβολικ�, �μως για πρ�τη φορ� στην ιστορ�α της ανθρωπ�τητας μια κοινων�α αποφ�σισε να θ�σει σαφ�ς σε εφαρμογ� θεσμο�ς και ν�μους. Η Ελλ�δα �θεσε τον σπ�ρο και μας υπενθυμ�ζει �τι δεν ε�μαστε �σως και τ�σο δημοκρ�τες �σο νομ�ζουμε, �τι ο �λεγχος στους κρατο�ντες δεν ε�ναι τ�σο αυστηρ�ς �σο πρ�πει και �τι η ενεργ�ς συμμετοχ� των πολιτ�ν στα πρ�γματα της πολιτε�ας, �πως την καθ�ριζε η Αθηνα�κ� Δημοκρατ�α, ε�ναι αν�παρκτη.
�������� �����������.. |
 |
|
��� ���� ������������� ���������� ��� Blogs
��� ��������� �������
Τον τελευτα�ο καιρ�, στα �ντυπα και ηλεκτρονικ� ΜΜΕ, �χουν φιλοξενηθε� δι�φορες απ�ψεις και προτ�σεις για το θ�μα των Blogs και των Bloggers.
Για να κατανοηθε� το υφιστ�μενο πρ�βλημα, θεωρο�με �τι ε�ναι αν�γκη να θυμηθο�με τις αρχ�ς και τους στ�χους των Blogs, καθ�ς και κ�ποια βασικ� στοιχε�α απ� την ιστορ�α αν�πτυξης της τεχνολογ�ας τους....
�������� �����������.. |
 |
|
��������� ����� ��� �����������
��� ���������� �������
Η πολιτικ� καθρεφτ�ζει την αυτογνωσ�α και το αντ�θετο. Η διακ�ρυξη του Ρουσσ� �τι �ποιος προσπαθε� να χωρ�σει την πολιτικ� απ� την ηθικ� δεν καταλαβα�νει καμ�α απ� τις δ�ο δεν βρ�κε παρ� ελ�χιστη ανταπ�κριση. Κι �μως, η ιστορ�α θα �ταν διαφορετικ� ε�ν η αυτογνωσ�α της κοινων�ας επ�τρεπε την υιοθ�τησ� της. Το �ρθρο επιχειρε� μια φευγαλ�α αναδρομ� της πορε�ας αυτ�ς της σχ�σης στη σ�γχρονη εποχ� και του τοπ�ου της παγκ�σμιας κρ�σης που απλ�νεται με ταχ�τητα.
�������� �����������.. |
 |
|
� �������� ����������� �� ���������� � � ������ ���������� �������� �� ��������;
��� ��������� �������
Η Ευρωβουλευτ�ς και πρ�ην Υπουργ�ς κυρ�α Μαρι�ττα Γιανν�κου σε �ρθρο της στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της 29.06.2024 προβα�νει σε σημαντικ�ς διαπιστ�σεις για τη διαφθορ� που υπ�ρχει στην Ελληνικ� Πολιτε�α και τα α�τια που τη δημιο�ργησαν. Τ�τλος του �ρθρου ε�ναι: «Η διαφθορ� αποσυνθ�τει τη Δημοκρατ�α»......
�������� �����������.. |
 |
|
� ������ ������ ��� ����� ��� ���� ������� �� ������������� ������� ����� �������.
��� ���������� ��������
Μετ� και απ� αυτ�ς τις εκλογ�ς, που απ� τα αποτελ�σματα των ποσοστ�ν των κομμ�των προκ�πτει �τι πλ�ον «αυτοδυναμ�ες» δεν μπορο�ν να υπ�ρξουν, προκ�πτει �να μεγ�λο ερ�τημα, για τη συν�χιση του υπ�ρχοντος πολιτικο� συστ�ματος. Δηλαδ� της αντιπροσωπευτικ�ς δημοκρατ�ας. Βρισκ�μαστε μπροστ� σε αδι�ξοδο.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ��������� ��� ������� ��� ������ ��� ����� ��� �������
��� ������� ������������
Κατ� περ�εργο τρ�πο, αυτ� η ιδιοτ�λεια του να μην ασχολε�ται κανε�ς με το πεδ�ο των εννοι�ν κ�νει τον �νθρωπο παθητικ�, αν και στην πρ�ξη μπορε� να φα�νεται εξαιρετικ� ενεργητικ�ς αλλ� παρορμ�μενος απ� επιθυμ�ες και �νστικτα, αγνο�ντας τη φ�ση των σκοπ�ν του. Το αποτ�λεσμα αυτ�ς της �ρνησης μεταξ� �λλων ε�να .....
�������� �����������.. |
 |
|
� ������ ��� ����� ��� � ������ ��� ������ (����� 1� )
��� ������� ������������
�σο περν�ει ο καιρ�ς και βαθα�νει η κρ�ση, τοπικ� και παγκ�σμια, γ�νεται ολο�να και πιο φανερ� το �τι δεν πρ�κειται να λυθε� καν�να πρ�βλημα του κ�σμου, αν ο �νθρωπος δεν αποφασ�σει να σταθε� με συν�πεια και �νταση στο πεδ�ο των εννοι�ν. Η ευθ�νη του ε�ναι ατομικ� και δεν μπορε� να κρυφτε� π�σω απ� τις συλλογικ�ς ευθ�νες � τις ευθ�νες των πολιτικ�ν και μ�λιστα η συνειδητοπο�ηση αυτ�ς της ευθ�νης δεν μπορε� να αναβληθε� λ�γω του επε�γοντος των συνθηκ�ν.
�������� �����������.. |
 |
|
� �������������� ����������� ���������� ��� ���������
��� ������� ������������
Ο αντικοινωνικ�ς ψυχολογικ�ς χαρακτ�ρας της επιστ�μης Συν�χεια απ� το προηγο�μενο �ρθρο Η Αντικοινωνικ�τητα της Επιστ�μης, http://www.dd-democracy.gr/article.asp?Id=186
�������� �����������.. |
 |
|
� ����������������� ��� ���������
��� ������� ������������
Ο παραπ�νω τ�τλος δεν υποδηλ�νει �τι η Επιστ�μη ε�ναι αντικοινωνικ�, αλλ� �τι η υπαρκτ� επιστ�μη (δηλαδ� �πως αυτ� �χει διαμορφωθε� και λειτουργε�) ε�ναι κατ� �να μεγ�λο μ�ρος της αντικοινωνικ�. Αυτ� συμβα�νει, επειδ� η γν�ση γ�νεται αντιληπτ� και λειτουργε� ως πεδ�ο δυν�μεως. Τρ�πον τιν� η γν�ση χρησιμοποιε�ται ως επιβεβα�ωση της �παρξης και της ισχ�ος της αποτελ�ντας μ�τρο σ�γκρισης και επιβολ�ς στους μη γνωρ�ζοντες και μ�σο ιδιοπο�ησης και ελ�γχου
�������� �����������.. |
 |
|
����� � ������ ����� �� ����� ��� �����������
��� ��������� �������
..... Η αρχα�α Ελλ�δα �γινε το Λ�κνο της Δημοκρατ�ας γιατ� υπ�ρχαν συνθ�κες διασφ�λισης χαμηλ�ς εντροπ�ας· συνθ�κες ευχερο�ς επικοινων�ας. Οι συνθ�κες χαμηλ�ς εντροπ�ας δημιουργ�θηκαν απ� τα ακ�λουθα χαρακτηριστικ� της Ελλ�δας και των Ελλ�νων:
- Τις �ριστες κλιματολογικ�ς συνθ�κες της Ελλ�δας.
- Την οργ�νωση της αρχα�ας Ελλ�δας σε μικρ� κρ�τη, σε κρ�τη-π�λεις.
- Τη μεγ�λη επικοινωνιακ� ισχ� της Ελληνικ�ς γλ�σσας.
- Την αν�δειξη της λογικ�ς νοημοσ�νης σε δεσπ�ζουσα νοημοσ�νη.
�������� �����������.. |
 |
|
����� ���� ������ ������ ����������� � ����������� ����������
��� ��������� �������
Αποτελε� γενικ� και διαχρονικ� αναγν�ριση �τι οι φιλοσοφικ�ς, οι πολιτικ�ς, οι κοινωνικ�ς, οι καλλιτεχνικ�ς, οι επιστημονικ�ς και �λλες κατακτ�σεις των αρχα�ων Ελλ�νων ε�ναι κορυφα�ες και μ�χρι σ�μερα τουλ�χιστον αξεπ�ραστες. Δικαιολογημ�να συνεπ�ς δημιουργ�θηκε το ερ�τημα:
Γιατ� μ�νο στην Ελλ�δα και γιατ� μ�νο τ�τε στην Ελλ�δα αναπτ�χθηκε �νας τ�τοιος πολιτισμ�ς;
Ποια ε�ναι τα α�τια δημιουργ�ας αυτο� του ανεπαν�ληπτου πολιτισμο� στο συγκεκριμ�νο τ�πο και χρ�νο;
�������� �����������.. |
 |
|
� ������ ��� � ����������� ��������� ��� �������.
��� ��������� �������
..... Η ψηφιακ� τεχνολογ�α της πληροφορικ�ς και των τηλεπικοινωνι�ν, του Internet, ε�ναι �να σημαντικ� εργαλε�ο και μια μεγ�λη ευκαιρ�α για μια τ�τοια αναγ�ννηση× ε�ναι μια μεγ�λη ευκαιρ�α για την �δρυση και λειτουργ�α μιας καινο�ργιας Ψηφιακ�ς Πν�κας, στην οπο�α θα μετασχηματισθε� η πονηρ� νοοτροπ�α σε δημοκρατικ� νοοτροπ�α· σε νοοτροπ�α τα�τισης του ατομικο� και του κοινωνικο� οφ�λους. Μακ�ρι να ισχ�σει και στην παρο�σα περ�πτωση αυτ� που γρ�φει ο μεγ�λος Ν�κος Καζαντζ�κης στο βιβλ�ο του « Αναφορ� στον Γκρ�κο»: «Ποιο αληθιν� και απ� την αλ�θεια ε�ναι τα παραμ�θια»
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������ ��� ����������� ������� ��� �� ��������� ��� ��������� �����������
��� ��������� �������
Οι απ�ψεις των ειδημ�νων, των «ειδημ�νων» και των απλ�ν πολιτ�ν για το πολ�τευμα της Αθηνα�κ�ς Δημοκρατ�ας, της �μεσης Δημοκρατ�ας �πως σ�μερα τη λ�με, ταξινομο�νται σε δ�ο αντιφατικ�ν συμπερασμ�των κατηγορ�ες:
- Σε αυτ�ς που την εμφαν�ζουν ως το πιο λα�κ� και ανθρωποκεντρικ� πολ�τευμα που αναπτ�χθηκε σε �λη τη γν�στη ιστορ�α του ανθρ�που και
- Σε αυτ�ς που την εμφαν�ζουν ως �να ολιγαρχικ� πολ�τευμα με φεν�κη ισ�τητας των πολιτ�ν· �να πολ�τευμα κατ� β�θος ολιγαρχικ�, που το πραγματικ� �νομα του ε�ναι: «Δεσποτε�α της πλειοψηφ�ας των ευπ�ρων».
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������������� ���������� � ������ ��� �������� �����������;
��� ��������� �������
Για την αξιοπιστ�α και τη σκοπιμ�τητα λ�ψεως αποφ�σεων απ� το Σ�νολο των πολιτ�ν με Δημοψηφ�σματα, �χουν διατυπωθε� αντιφατικ�ς απ�ψεις. �λλοι τα θεωρο�ν ως την πεμπτουσ�α της Αληθιν�ς Δημοκρατ�ας και �λλοι �ναν παρ�λογο και επικ�νδυνο για τα συμφ�ροντα των πολιτ�ν θεσμ�.
Μ�α εξ�γηση για αυτ�ς τις αντιφατικ�ς και παρ�λογες απ�ψεις, υπ�ρχει στις γραμμ�ς που ακολουθο�ν:
�������� �����������.. |
 |
|
� ������ ��� ���������������
��� ������� ������������
Ε�ναι γνωστ�ς ο διχασμ�ς που βι�νει ο �νθρωπος αν�μεσα στην ιδιωτικ� καθημεριν�τητ� του και στον κοινωνικ� και δημ�σιο β�ο του. Ε�ναι εξαιρετικ� παρ�δοξο το φαιν�μενο αυτο� του διχασμο� και δεν θα μπορο�σε να επιλυθε�, αν το �τομο δεν κατανο�σει τη δ�ναμη που �χει η καθημεριν�τητ� του και τις δυν�μεις που την κυβερνο�ν. Απ�λυτη γν�ση δεν ε�ναι δυνατ�ν να υπ�ρχει, αλλ� ορισμ�νες αδρ�ς γραμμ�ς κατε�θυνσης �δη ε�ναι ορατ�ς....
�������� �����������.. |
 |
|
����� � ���������������� ����������;
��� ��������� �������
Στο ανωτ�ρω θεμελι�δες ερ�τημα �χουν δοθε� απαντ�σεις, ακριβ�στερα �χουν κατατεθε� απ�ψεις, απ� πολλο�ς· φιλ�σοφους, επιστ�μονες της νομικ�ς, της πολιτικ�ς, της κοινωνιολογ�ας, ακ�μη και απ� απλο�ς πολ�τες. Παρ� την πληθ�ρα �μως των απ�ψεων, ο πολ�της πολ� δ�σκολα μπορε� να �χει μια σαφ� και στ�ρεα απ�ντηση. Οι απαντ�σεις ε�ναι αντιφατικ�ς και οι περισσ�τερες δεν στηρ�ζονται στη λογικ� των φυσικ�ν ν�μων, αλλ� στηρ�ζονται κυρ�ως στο κ�ρος και στην αξιοπιστ�α αυτο� που διατυπ�νει την �ποψη.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������ ��� �����
��� ������� ������������
Στη σημεριν� εποχ� που λ�γω των συνθηκ�ν καταστροφικ�ς κρ�σης �χει αναζωπυρωθε� το ζ�τημα της εφαρμογ�ς των ν�μων τ�σο εθνικ� �σο και παγκ�σμια, θα �ταν χρ�σιμη μια αν�λυση της �ννοιας � του πνε�ματος του ν�μου, που αρχικ� μπορε� να φα�νεται θεωρητικ�, αλλ� ε�ναι θεμελι�δους σημασ�ας, γιατ� απ� την ανθρ�πινη καταν�ηση ε�ναι που ξεκιν�νε �λα τα εγχειρ�ματα βελτ�ωσης στην ανθρ�πινη ζω�....
�������� �����������.. |
 |
|
��������� ���� ������� � ���� �� ��� �������;
��� ��������� �������
Αρκετο� �νθρωποι πιστε�ουν �τι στα σημεριν� «Δημοκρατικ� Πολιτε�ματα» υπηρετο�νται συστηματικ� τα συμφ�ροντα των ολ�γων που �μεσα και �μμεσα ασκο�ν την εξουσ�α. Το γεγον�ς αυτ� οδηγε� στην αν�γκη για διαρκ� π�λη μεταξ� των απλ�ν ανθρ�πων που �χουν το στ�τους του αρχ�μενου και των ολ�γων που �χουν το στ�τους του �ρχοντος. Οι �νθρωποι αυτο� πιστε�ουν �τι η π�λη αρχ�ντων – αρχομ�νων, η π�λη των τ�ξεων, αποτελε� νομοτελειακ� αν�γκη....
�������� �����������.. |
 |
|
�� �������� ��� ��������� ���� ����� ��� �������� �����������
��� ��������� �������
Ο Γ�λλος Σαρλ Λου� ντε Σεκοντ�, βαρ�νος της Μπρεντ και του Μοντεσκι� (1689 – 1755), γνωστ�ς ως Μοντεσκι�, ε�ναι �νας απ� τους μεγαλ�τερους φιλοσ�φους οι οπο�οι �θεσαν τις β�σεις των Πολιτικ�ν Επιστημ�ν. Στην αντ�ληψη εν�ς Φυσικο� ο Μοντεσκι� ε�ναι �τι ο Νε�των για τη Φυσικ�· ο πατ�ρας/ θεμελιωτ�ς της Πολιτικ�ς Επιστ�μης. ...
�������� �����������.. |
 |
|
���������� ��� �����������������. ��� ����������� �� ������������ ����� ��� ����������.
��� ��������� �������
Το πολ�τευμα της Δημοκρατ�ας βασ�ζεται στο αξ�ωμα �τι �λοι οι πολ�τες ε�ναι απ� τη φ�ση, απ� το Θε� �σοι.
Στα Μαθηματικ�, η ισ�τητα �χει �ννοια �ταν αφορ� στη σ�γκριση δ�ο �μοιων φυσικ�ν μεγεθ�ν, �πως για παρ�δειγμα ε�ναι: το �ψος, το β�ρος, η πνευματικ� ισχ�ς (IQ), � η σωματικ� δ�ναμη, των ανθρ�πων.
Στη Φ�ση �μως αυτ� το αξ�ωμα ισ�τητας δεν ισχ�ει· οι �νθρωποι δεν ε�ναι �σοι ως προς τα φυσικ� τους μεγ�θη. Ευλ�γως συνεπ�ς δημιουργε�ται το ερ�τημα: Τι πολ�τευμα ε�ναι η Δημοκρατ�α που στηρ�ζεται στην ισ�τητα των πολιτ�ν η οπο�α δεν υπ�ρχει στη Φ�ση; Μ�πως πρ�κειται για �να ασ�μβατο με τους φυσικο�ς ν�μους πολ�τευμα και συνεπ�ς για �να ουτοπικ� πολ�τευμα ;
�������� �����������.. |
 |
|
� ����������� ��������� ��� ����������� ��� �����
��� ������� ������������
Τα πρ�γματα συν�θως εξελ�σσονται σε μ�κος χρ�νου και �τσι δεν γ�νονται �γκαιρα αντιληπτ�, αν κανε�ς κρ�νει μ�νον απ� τα αποτελ�σματα παραγνωρ�ζοντας τα α�τια και εν τ�λει τη σχ�ση αιτ�ου – αποτελ�σματος που υπ�ρχει σε �λο το γ�γνεσθαι. Αυτ� �χει σαν αποτ�λεσμα οι �νθρωποι να αιφνιδι�ζονται απ� τα αποτελ�σματα της αδρ�νει�ς τους σχετικ� με την καταν�ηση των αιτ�ων. Ποια ε�ναι αυτ� η αποδ�μηση των Ιδε�ν στην ανθρ�πινη ζω�;
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������� ��� ��������������. ��� ��������� ����� ��� �� �������� ��� ���.
��� ��������� �������
Τα γεγον�τα που σχετ�ζονται με το κλε�σιμο της ΕΡΤ, αποτελο�ν �να δρ�μα για τους �λληνες, γιατ� οδηγο�ν στην απαξ�ωση τεχνικ�ν υποδομ�ν και στην κατ�ργηση εν�ς δημ�σιου φορ�α που, θεωρητικ� τουλ�χιστον, διασφ�λιζε την αντικειμενικ� ενημ�ρωση των πολιτ�ν.
�������� �����������.. |
 |
|
�� mandatory �������������� ��� ����������� ����������
��� ��������� �������
Η αξιολ�γηση της αξιοπιστ�ας των τηλεπικοινωνιακ�ν συστημ�των, προκειμ�νου να διασυνδεθο�ν για διεθν� συνεργασ�α, γ�νεται με τρ�πο απλ� που δεν αφ�νει περιθ�ρια για παρ�λογες προσδοκ�ες και απαιτ�σεις.....
�������� �����������.. |
 |
|
� ������ ��� ���� ������� ����� ����������.
��� ��������� �������
Η λ�ξη Δημοκρατ�α ε�ναι ελληνικ� και σημα�νει Κρ�τος (Εξουσ�α, Ισχ�ς) του Δ�μου. Δ�μος ονομ�ζεται το σ�νολο των πολιτ�ν μιας περιοχ�ς (π.χ. Δ�μος Αθηνα�ων). Συνεπ�ς Δημοκρατ�α σημα�νει το πολ�τευμα, που την εξουσ�α ασκο�ν οι �διοι οι πολ�τες. �λοι οι πολ�τες....
�������� �����������.. |
 |
|
���� � ������; �� ������ ������� ��� ��� ����� �� ������ ��������.
��� ��������� �������
Την παρο�σα περ�οδο �νθρωποι της «πνευματικ�ς και πολιτικ�ς ηγεσ�ας», αλλ� και απλο� πολ�τες, εκθ�τουν απ�ψεις με τις οπο�ες υποστηρ�ζουν �τι η σωτηρ�α των Ελλ�νων συσχετ�ζεται ισχυρ� με την παραμον� μας στο Ευρ� � την επιστροφ� μας στη Δραχμ�.
�������� �����������.. |
 |
|
��� ������ �������, ���� ����������.
��� ��������� �������
Στην συντριπτικ� πλειοψηφ�α των Ελλ�νων υπ�ρχει η αντ�ληψη �τι οι �ννοιες των �ρων «Παιδε�α» και «Εκπα�δευση» ταυτ�ζονται, �τι σημα�νουν το �διο πρ�γμα. Αυτ� �σως να ισχ�ει στις �λλες γλ�σσες, �μως σ�γουρα δεν ισχ�ει στην Ελληνικ� γλ�σσα.....
�������� �����������.. |
 |
|
��� �� ���������� ��� ����������
��� ��������� �������
Απ� τη στιγμ� που γεννι�ται ο �νθρωπος, η επιβ�ωση του διασφαλ�ζεται απ� �να σ�στημα προστασ�ας πολ� γνωστ� και οικε�ο σε �λους μας· τη μητρικ� και πατρικ� στοργ�. Ε�ναι χαρακτηριστικ� �τι στην ελληνικ� γλ�σσα η παραπ�νω στοργ� ονομ�ζεται και γονικ� εξουσ�α.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������� ��� ��������������.
��� ��������� �������
Κατ� την �ποψη της πλειον�τητας των ανθρ�πων, η σημεριν� κρ�ση ε�ναι συστηματικ� και �χι περιστασιακ�· ε�ναι κρ�ση που οφε�λεται στην υπερβολικ� α�ξηση της εντροπ�ας, της οπο�ας νομοτελειακ� αποτελ�σματα ε�ναι η αποδ�μηση και η με�ωση της αποτελεσματικ�τητας των συστημ�των, �τι δηλαδ� βλ�πουμε να υπ�ρχει σ�μερα στο πολιτικ� σ�στημα της Χ�ρας μας·
�������� �����������.. |
 |
|
�� ��������� ���������� ��� ����������.
��� ��������� �������
Οι εκτιμ�σεις γεγον�των που θα συμβο�ν στο μ�λλον λ�γονται προβλ�ψεις και ταξινομο�νται σε τρεις κατηγορ�ες: Στις προγν�σεις, τις προφητε�ες και τις απ�ψεις.
Προγν�σεις
Ε�ν οι προβλ�ψεις αποτελο�ν το προ��ν της επεξεργασ�ας ......
�������� �����������.. |
 |
|
� ���������� ����� ������������ ��� �����
��� Khaled Abu Toameh
Γιατ� οι ριζοσπ�στες Μουσουλμ�νοι αντιτ�θενται στις επικε�μενες βουλευτικ�ς εκλογ�ς στην Ιορδαν�α; Επειδ� πιστε�ουν �τι η δημοκρατ�α βρ�σκεται σε αντ�φαση με την �ννοια του Ισλ�μ που δι�πεται απ� την κυριαρχ�α του ν�μου του Αλλ�χ.
�������� �����������.. |
 |
|
���������, �������� ��� �������� � ��� �����������;
��� ��������� �������
Αποτελε� κοιν� διαπ�στωση �τι η σημεριν� κρ�ση δεν ε�ναι οικονομικ� αλλ� ηθικ�. Απ� αυτ� τη διαπ�στωση συν�γεται �τι το βασικ� χαρακτηριστικ� (mandatory characteristic) των ανθρ�πων της εξουσ�ας ε�ναι, πρ�πει να ε�ναι, η ηθικ�τητα τους και �χι οι γν�σεις τους. �μως οι �νθρωποι πιστε�ουν στο αντ�θετο και για το λ�γο αυτ� αμφιβ�λουν αν ε�ναι σκ�πιμη και ρεαλιστικ� η συμμετοχ� απλ�ν πολιτ�ν στην ουσιαστικ� �σκηση της εξουσ�ας, στη λ�ψη των μεγ�λων αποφ�σεων.
�������� �����������.. |
 |
|
�� �������� ����� ����� ��� ��� ��� �� 2013
��� ������ ���������
Τρι�ντα μ�α Δεκεμβρ�ου,
κιʼ αυτ� ημ�ρα του Κυρ�ου.
Μαζ� της �τος �να παρ�ρχεται,
κιʼ αμ�σως π�σω της �λλο �ρχεται. ....
�������� �����������.. |
 |
|
� ������� ��� ������� ��� ����� ��� �������
��� ��������� �������
Πριν απ� δυ�μιση χιλι�δες χρ�νια, σε αυτ�ν εδ� τον τ�πο, στην Ελλ�δα, γενν�θηκαν και μεγ�λωσαν οι δ�ο μεγαλ�τερες αξ�ες / κατακτ�σεις του ανθρ�που· η Λογικ� και η Δημοκρατ�α. Αυτ� το συμπ�ρασμα δεν αποτελε� σοβινιστικ� �ποψη των νεοελλ�νων αλλ� γενικ� παραδοχ� των ειδημ�νων �λου του κ�σμου, οι οπο�οι και ον�μασαν αυτ�ν εδ� τον τ�πο: «Λ�κνο της Λογικ�ς και της Δημοκρατ�ας».....
�������� �����������.. |
 |
|
�� �������� ��� ��������������� ��� � ������ �������� ���� ����� ����������
��������� �����������
Δημοκρατ�α σ�μερα δεν υπ�ρχει πουθεν�. Υπ�ρχουν το πολ� φιλελε�θερες ολιγαρχ�ες σε ορισμ�νες χ�ρες σχετικ� προνομιο�χες. Πρ�πει να ε�μαστε τ�ρα π�νω απ� π�ντε δισεκατομμ�ρια �νθρωποι π�νω στη γη.....
�������� �����������.. |
 |
|
��� ����� ���������� ��� �� ������ ��� ��� �����
��� ���������� ��������
«Η φιλοχρηματ�α της Περσικ�ς Μοναρχ�ας[i] ε�χε καταδικ�σει τον τ�πο σε πιστωτικ� αναιμ�α. Ο Αλ�ξανδρος, με καλ� μελετημ�νες δ�σεις, �ριξε τ’ αποθ�ματ� του στην κυκλοφορ�α, �πως στ�λνει παντο� το α�μα η καρδι�, και διπλασ�ασε την εμπορικ� κ�νηση. Με σκοπ� να κρατ�σει την α�γλη του σαν Μεγ�λος Βασιλι�ς, συν�χισε τις συν�θειες και τα �ξοδα της Περσικ�ς αυλ�ς, περιορ�ζοντας μ�νο την εξωφρενικ� πολυτ�λεια της κουζ�νας (300 μ�γειροι και 1.000 τραπεζοκ�μοι) και καταργ�ντας το χαρ�μι......
[i] Συνειρμικ� παραπομπ� σε Γερμαν�α – Μ�ρκελ
�������� �����������.. |
 |
|
�� ���� ��� ���������� ��������� ������
��� ��������� �������
Σ�μφωνα με τα ιστορικ� δεδομ�να, που συνιστο�ν την ονομαζ�μενη ιστορικ� νομοτ�λεια, μετ� την κατ�ρρευση κοινωνικοπολιτικ�ν συστημ�των η «Θε� Αν�γκη» δημιουργε� ριζικ�ς αλλαγ�ς σ’ αυτ� με τις οπο�ες διασφαλ�ζεται, προσωριν� � μεσοπρ�θεσμα, η επιβ�ωση των πολιτ�ν και η αντιμετ�πιση των κρισιμ�τερων προβλημ�των τους....
�������� �����������.. |
 |
|
��������� ������������
��� ��������� �������
Στο παρελθ�ν αλλ� και στο παρ�ν, επιστ�μονες και στοχαστ�ς προσπ�θησαν να εκτιμ�σουν την ποι�τητα, που συστηματικ� �χουν οι συλλογικ�ς αποφ�σεις με δημοψηφ�σματα, γιατ� υπ�ρχαν απ�ψεις και ενδε�ξεις �τι οι αποφ�σεις αυτ�ς ε�ναι απ� τη φ�ση τους απρ�βλεπτες και ασ�μβατες με τη λογικ�....
�������� �����������.. |
 |
|
������ � ����� ��������� ��� � ������������ ��� �����������;
��� ������� ������������
Στην κρ�σιμη εποχ� που διαν�ουμε, παγκ�σμια και �χι μ�νον εθνικ�, παρ� τη θεσμικ� αν�πτυξη της «δημοκρατ�ας» και την τεχνολογικ� πρ�οδο του πολιτισμο� μας ανακαλ�πτουμε πως υπ�ρχει τερ�στιο �λλειμμα δημοκρατ�ας και στροφ� προς τον ολοκληρωτισμ�, παρ�τι τα χρησιμοποιο�μενα στη Δ�ση μ�σα επιβολ�ς ε�ναι προς το παρ�ν διαφορετικ� απ� �,τι υπ�ρξαν στο παρελθ�ν.....
�������� �����������.. |
 |
|
�� ����� ��� ���������������
��� ��������� �������
Απ� την εμπειρ�α μας γνωρ�ζουμε πως ορισμ�να φυσικ� μεγ�θη, �πως η μυ�κ� και η πνευματικ� δ�ναμη του ανθρ�που, ε�ναι απ� τη Φ�ση, απ� το Θε� αμεταβ�βαστα. �λοι μας γνωρ�ζουμε και βι�νουμε �τι η μυ�κ� και η πνευματικ� δ�ναμη εν�ς ανθρ�που δεν ε�ναι δυνατ�ν να μεταβιβασθε� εκουσ�ως, βια�ως, � κατ’ επιταγ� ανθρωπ�νων ν�μων, σε κ�ποιον �λλον �νθρωπο. Η αδυναμ�α μεταβ�βασης αυτ�ν των φυσικ�ν μεγεθ�ν, ε�ναι μια αυτον�ητη και αναμφισβ�τητη φυσικ� νομοτ�λεια ...
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������� ��� ��������� ��� �� ������ ��� ��������� �����������
��� ��������� �������
Ο Ηλι� Πριγκ�ζιν ( Ilya Prigogine), γενν�θηκε στη Μ�σχα λ�γους μ�νες πριν απ� τη Ρωσικ� Επαν�σταση του 1917. Επειδ� ο πατ�ρας του ε�χε κριτικ� στ�ση για το ν�ο καθεστ�ς των Μπολσεβ�κων, η οικογ�νεια του μεταν�στευσε το 1921 στη Γερμαν�α. Οκτ� χρ�νια αργ�τερα, το1929, η οικογ�νεια του δωδεκ�χρονου Ηλι� εγκαταστ�θηκε στις Βρυξ�λλες.....
�������� �����������.. |
 |
|
� ����� ������ ��������
��� ��������� �������
Η εικ�να των πολιτ�ν της Ελλ�δος, �πως φωτογραφ�θηκε στις εκλογ�ς της 6ης Μα�ου 2012, προκαλε� σ�γχυση και μεγ�λη ανησυχ�α για το μ�λλον των ανθρ�πων που γενν�θηκαν και ζουν στο χ�ρο που ονομ�ζεται το Λ�κνο της Δημοκρατ�ας.
Η σ�γχυση και η ανησυχ�α δημιουργε�ται απ� τα αποτελ�σματα των εκλογ�ν της 6ης Μα�ου, πιο σημαντικ� απ� τα οπο�α ε�ναι οι κατανομ�ς των πολιτ�ν συναρτ�σει : (1)της προθυμ�ας συμμετοχ�ς τους στις εκλογ�ς και (2) των προτιμ�σεων τους στα προγρ�μματα και υποσχ�σεις των κομμ�των.
�������� �����������.. |
 |
|
K�������� ����� � ����, ��� ��� � �����!
��� ���������� ��������
�ρθε η �ρα να μπουν τα πρ�γματα στη θ�ση τους! Μ�α ν�α κατ�σταση δημιουργ�θηκε. �νας ν�ος �λιος γεννι�ται!
Ο Λα�ς αποφ�σισε να π�ρει την κατ�σταση στα χ�ρια του!
Η καταπ�τηση του συντ�γματος απ� τις κυβερν�σεις του ΠΑΣΟΚ και της Ν.Δ., με 40 και 50 �δρες πριμ, φ�νηκε χθες σε �λο του το μεγαλε�ο!
Η ΝΔ με 18% , πα�ρνει πριμ 17%!!!
Ο Λα�ς δε�χνει το δρ�μο της Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας σαν τη μ�νη λ�ση Σωτηρ�ας!
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������� ���� ��� �������� ������������
��� ������ ��������������� ��� ������� ������������
Λ�γα λ�για για τον θεσμ�. Ο θεσμ�ς της δημ�σιας διαβο�λευσης μπ�κε στη ζω� μας τον Ιο�λιο του 2010 με την τροποπο�ηση του Κανονισμο� της Βουλ�ς και σημα�νει �τι τα νομοσχ�δια πρ�πει να υποβ�λλονται στην κρ�ση των πολιτ�ν, �στε αυτο� να μπορο�ν να εκφρ�ζουν τη γν�μη τους επ’ αυτ�ν και να κ�νουν προτ�σεις. Aν και η σ�λληψη ε�ναι ορθ�, καθ�ς σκοπε�ει στη διε�ρυνση της δημοκρατικ�ς συμμετοχ�ς, ωστ�σο εξαιρε� τ�σο πολλο�ς και τ�σο σημαντικο�ς τομε�ς της δημ�σιας ζω�ς που καθιστ� τον θεσμ� μη λειτουργικ� και μη χρ�σιμο και στην ουσ�α συνεχ�ζει να κρατ� τον πολ�τη μακρι� απ� τον τομ�α της διακυβ�ρνησης.
�������� �����������.. |
 |
|
���������� ������������ ����������
��� ��������� �������
Κατ� τις προεκλογικ�ς περι�δους οι πολ�τες γ�νονται αποδ�κτες πληθ�ρας υποσχ�σεων και δεσμε�σεων απ� τους υποψηφ�ους βουλευτ�ς, με αποτ�λεσμα να δυσκολε�ονται να αποφασ�σουν ποι�ν παρ�δεισο απ� τους υποσχ�μενους πρ�πει να διαλ�ξουν· τον πρ�σινο, το γαλ�ζιο, τον κ�κκινο, τον μπλε, το ροζ, τον …
Η σ�γχυση και η απογο�τευση ε�ναι τ�σο μεγ�λη �στε �να σημαντικ� ποσοστ� των πολιτ�ν να προτιμ�ει να απ�χει των εκλογ�ν· να προτιμ�ει δηλαδ� να αυτ�-ακυρ�σει και αυτ� την ελ�χιστη εξουσ�α, που το πολιτικ� σ�στημα �χει αφ�σει στους �λλοτε «εξουσι�ζοντες, εξουσιαζ�μενους και υπε�θυνους πολ�τες», που ζο�σαν σε αυτ�ν εδ� τον τ�πο, πριν απ� 2500 χρ�νια. Η επιλογ� �μως αυτ�, δεν ε�ναι συμβατ� με την κουλτο�ρα και την ιστορ�α των Ελλ�νων· θυμ�ζει τη γνωστ� ιστορ�α του Αγ�, που �ταν τον απ�τησε η γυνα�κα του �κοψε το π�ος του για να την … εκδικηθε�.
�������� �����������.. |
 |
|
������������ ��� ����� ��� �������� ����������� ���� ������
��� ���������� ��������
Στην ηλεκτρονικ� εποχ�, στην εποχ� του Internet, που �λη η Γη �χει γ�νει μια γειτονι�, γ�νεται αγ�νας απ� τους ετεροδημ�τες για �να εισιτ�ριο!!!
Σ�μερα στην εποχ� του διαδικτ�ου, πρ�πει να διανυκτερε�εις στο αεροδρ�μιο και τελικ� να μην ταξιδε�εις, (�πως �γινε στις προηγο�μενες εκλογ�ς με την πτ�ση για Μυτιλ�νη), να ταλαιπωρε�σαι στους εθνικο�ς δρ�μους, με τα επ�σης ταλαιπωρημ�να λεωφορε�α, τα πληρωμ�να δ�θεν απ� τα κ�μματα, αφο� τελικ� εμε�ς τα �χουμε προπληρ�σει, με τα χρ�ματα που πα�ρνουν τα κ�μματα για εκλογικ� �ξοδα, απ� τη δικ� μας υπερβολικ� και πολλ�ς φορ�ς �δικη φορολογ�α μας, για να διασχ�σεις εκατοντ�δες χιλι�μετρα � να ξεροσταλι�ζεις �λη ν�χτα στις καρ�κλες κ�ποιου σαπιοκ�ραβου, για τον �διο λ�γο.
�������� �����������.. |
 |
|
� �������� ����� ��� ������ ��� � ������ ��������� ���
��� ��������� �������
..... Οι περισσ�τεροι �νθρωποι πιστε�ουν �τι απ� το σ�νολο αυτ�ν των κρ�σεων κυρ�αρχη κρ�ση ε�ναι η οικονομικ�. �μως αυτ� το συμπ�ρασμα ε�ναι λ�θος γιατ� μεταξ� των κρ�σεων υπ�ρχει ισχυρ� αλληλεπ�δραση και ανατροφοδ�τηση· η μια κρ�ση ανατροφοδοτε�ται και μεγεθ�νεται απ� την �λλη. Αν�γκη συνεπ�ς ε�ναι να βρο�με τη βαθ�τερη αιτ�α, τη μητ�ρα αυτ�ν των κρ�σεων και να την ακυρ�σουμε. Τ�τε μ�νο θα υπερβο�με, αποτελεσματικ� και οριστικ�, την κρ�ση.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������� ��� ������ ��� �� ������� ��� ��������� ������������.
��� ��������� �������
.......Το πολιτικ� σ�στημα της αντιπροσωπευτικ�ς Δημοκρατ�ας των Ελλ�νων, απ�κτησε υπερβολικ� μεγ�λη θεσμικ� δ�ναμη, παρ�μοια με τη μυ�κ� δ�ναμη του Σαμψ�ν. Με αυτ� την υπερβολικ� δ�ναμη, οι εκλεγμ�νοι �ρχοντες μπορο�σαν να πα�ρνουν �ποιες αποφ�σεις �θελαν· μπορο�σαν να πα�ρνουν αποφ�σεις που δεν υπηρετο�σαν το συμφ�ρον των πολιτ�ν, αλλ� το κομματικ� �/και το προσωπικ� τους συμφ�ρον. ....
�������� �����������.. |
 |
|
H ���������� ��� �� ��������� ��� ������ ����������
T�� ������� ������������
Η πρ�σφατη απ�φαση του Δικαστηρ�ου της Χ�γης για την ετεροδικ�α της Γερμαν�ας (σχετικ� με τις επανορθ�σεις που οφε�λονται για τις ζημι�ς που προκ�λεσαν τα εγκλ�ματα πολ�μου που δι�πραξε ο γερμανικ�ς στρατ�ς κατ� τη δι�ρκεια της γερμανικ�ς κατοχ�ς) απ�ρριψε τη δυνατ�τητα των δικαστηρ�ων των χωρ�ν στις οπο�ες αν�κουν οι παθ�ντες να αποφασ�ζουν και να καταδικ�ζουν το γερμανικ� κρ�τος στην καταβολ� των αποζημι�σεων......
�������� �����������.. |
 |
|
������� ��� �� ���� ��� ��������� �� ������� ��� �����
��� ������� ������
Το γνωστ� και πολυσυζητημ�νο �ργο του OSWALD SPENGLER η «Η Παρακμ� της Δ�σης» γρ�φηκε κατ� τον πρ�το παγκ�σμιο π�λεμο.
Την εποχ� εκε�νη στην Ευρ�πη επικρατο�σαν �δη ιδ�ες για τα φαιν�μενα παρακμ�ς του Δυτικο� πολιτισμο�....
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������� ��� ��������� ��� �� ����������� ��� �������� �����������
��� ��������� �������
Ο Γερμαν�ς ιστορικ�ς, μαθηματικ�ς και φιλ�σοφος �σβαλντ Σπ�νγκλερ (Oswald Spengler 1880- 1936), μετ� το τ�λος του Α Παγκοσμ�ου Πολ�μου, το 1918, εξ�δωσε το βιβλ�ο «Η παρακμ� της Δ�σης» στο οπο�ο προφ�τευσε το θ�νατο του σημερινο� πολιτισμο�, του Δυτικο� πολιτισμο�.....
�������� �����������.. |
 |
|
������� ��� ��� ����� ��� ������
��� �������� ��������� ��� ���, ����� �������
Ε�ναι πολλ� εκε�να που ο καθ�νας μας μπορε� να αποτυπ�σει στο χαρτ� ανακαλ�ντας στη μν�μη του, �σα πριν �να χρ�νο τον �καναν να σκεφτε�, να απορ�σει, να απογοητευτε�, να θυμ�σει, να χαρε�, να ελπ�σει αλλ� προπ�ντων να τα επιλ�ξει και αν αξ�ζουν να τα αποθηκε�σει σαν εμπειρ�ες χρ�σιμες και για το μ�λλον.
Μια προσπ�θεια οργ�νωσης και κατ�ταξης �λων των παραπ�νω διαδοχικ�ν σκ�ψεων και αισθημ�των θα μας βοηθ�σει να ξεφυλλ�σουμε του περασμ�νου χρ�νου τα συμβ�ντα που μας προβλημ�τισαν περισσ�τερο και που �ταν για μας τα ποιο σημαντικ�....
�������� �����������.. |
 |
|
���������� �����: � ���� ��� ��������������� ������
T�� ������� ������������
Η παρο�σα επιδε�νωση της οικονομικ�ς κρ�σης �χει τ�σο απασχολ�σει – και β�βαια λογικ� �ταν – τον νου των ανθρ�πων, που �χει στην κυριολεξ�α εξαφαν�σει το πρ�βλημα της περιβαλλοντικ�ς κρ�σης απ� το πεδ�ο μ�ριμν�ς τους. �μως, �πως αιφνιδ�ασε η οικονομικ� κρ�ση τη σχετικ� ευημερο�σα Δ�ση, �τσι και πολ� χειρ�τερα θα την αιφνιδι�σει η περιβαλλοντικ� κρ�ση....
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������������� ��������� ��� x-��������������� ���� ������, ����� �������
��� ��������� �������� ������� ��� ���������� ����������
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
Ο σκοπ�ς της ιστοσελ�δας μας ε�ναι περιορισμ�νος· εστι�ζεται στην προσπ�θεια δι�χυσης των ιδε�ν της Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας (ΨΑΔ). Η παρο�σα πραγματε�α/�ρευνα των δ�ο ακαδημα�κ�ν δασκ�λων και φ�λων των ιδε�ν της ΨΑΔ, βοηθ�ει σε αυτ� την προσπ�θεια γιατ� παρ�χει σε �λους τους πολ�τες, με τρ�πο προσιτ�, στοιχε�α για να κατανο�σουν ΠΩΣ και απ� ΠΟΙΟΥΣ η Ελλ�δα �φθασε στη σημεριν� γενικ� κρ�ση· κρ�ση �χι μ�νο στην Οικονομ�α αλλ� και στη Δημοκρατ�α, στην Παιδε�α και τ�σους �λλους τομε�ς. Βοηθ�ει ακ�μη σημαντικ� στη αναθε�ρηση κατεστημ�νων αντιλ�ψεων περ� Μεσσι�ν και Τσ�ρων, της οικονομ�ας, της επιστ�μης, της πολιτικ�ς· του παρελθ�ντος, αλλ� κυρ�ως του παρ�ντος και του μ�λλοντος.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������������� ��������� ��� x-��������������� ���� ������ ����� �����
��� ��������� �������� ������� ��� ���������� ����������
Ο σκοπ�ς της ιστοσελ�δας μας ε�ναι περιορισμ�νος· εστι�ζεται στην προσπ�θεια δι�χυσης των ιδε�ν της Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας (ΨΑΔ). Η παρο�σα πραγματε�α/�ρευνα των δ�ο ακαδημα�κ�ν δασκ�λων και φ�λων των ιδε�ν της ΨΑΔ, βοηθ�ει σε αυτ� την προσπ�θεια γιατ� παρ�χει σε �λους τους πολ�τες, με τρ�πο προσιτ�, στοιχε�α για να κατανο�σουν ΠΩΣ και απ� ΠΟΙΟΥΣ η Ελλ�δα �φθασε στη σημεριν� γενικ� κρ�ση· κρ�ση �χι μ�νο στην Οικονομ�α αλλ� και στη Δημοκρατ�α, στην Παιδε�α και τ�σους �λλους τομε�ς. Βοηθ�ει ακ�μη σημαντικ� στη αναθε�ρηση κατεστημ�νων αντιλ�ψεων περ� Μεσσι�ν και Τσ�ρων, της οικονομ�ας, της επιστ�μης, της πολιτικ�ς· του παρελθ�ντος, αλλ� κυρ�ως του παρ�ντος και του μ�λλοντος.
�������� �����������.. |
 |
|
����� ������
��� ������ ���������
Στο τωριν� τʼ απερ�γραπτ� μας χ�λι,
πʼ ελπ�δα φα�νεται πως δεν υπ�ρχει �λλη,
�χι! ας μην, ναι ας μην απελπιστο�με,
με ηρεμ�α μ�νο να σκεφτο�με!
�������� �����������.. |
 |
|
������ ����� �� ����� ��� ���������� �������;
��� Ian Buruma
�χουν �ραγε δ�καιο οι Ευρωσκεπτικιστ�ς;
Φοβο�μενοι οι κ�τοικο� της �να ν�ο π�λεμο στην Ευρ�πη και εμφορο�μενοι απ� την απατηλ� ελπ�δα, �τι τα Κρ�τη-�θνη ξεπερ�στηκαν, δημιο�ργησαν την ΕΕ. Ωστ�σο το �νειρο μιας Ενωμ�νης Ευρ�πης ε�ναι �ραγε εφικτ� � ε�ναι μια ουτοπ�α χωρ�ς δι�ξοδο;
�������� �����������.. |
 |
|
�� �������� ����������� ���� ������� � �� ������ ���� ��������;
��� ��������� �������
Η συντριπτικ� πλειοψηφ�α των ανθρ�πων θεωρε� το παραπ�νω ερ�τημα μ�λλον αφελ�ς, γιατ� ε�ναι πασιφαν�ς �τι στα σημεριν� δημοκρατικ�, ολιγαρχικ� � δικτατορικ� πολιτικ� συστ�ματα, οι �ρχοντες ε�ναι αυτο� που δημιουργο�ν τους θεσμο�ς· που δημιουργο�ν δηλαδ� τους ν�μους και τους καν�νες συμπεριφορ�ς και δρ�σης των ανθρ�πων....
�������� �����������.. |
 |
|
�������� ���������� ��������� ��� ��������
��� ������ ���������
Η παραγωγ� Ηλεκτρικ�ς Εν�ργειας απ� Πυρηνικο�ς Αντιδραστ�ρες, αποτελε� �να απ� τα μεγαλ�τερα και αμφιλεγ�μενα προβλ�ματα της εποχ�ς μας. Η αν�γκη διασφ�λισης επαρκο�ς και οικονομικ� προσιτ�ς ηλεκτρικ�ς εν�ργειας, ε�ναι �χι απλ�ς μια μεγ�λη αν�γκη , αλλ� μια ζωτικ� αν�γκη για τους σημερινο�ς ανθρ�πους, τους ανθρ�πους της Κοινων�ας της Πληροφορ�ας.
Η πλ�ρης και αντικειμενικ� συνεπ�ς ενημ�ρωση των πολιτ�ν για τα πλεονεκτ�ματα και τα μειονεκτ�ματα, τα οφ�λη και τους κινδ�νους απ� τη λειτουργ�α πυρηνικ�ν αντιδραστ�ρων παραγωγ�ς ηλεκτρικ�ς ενεργε�ας, αποτελε� �να θ�μα κορυφα�ας σημασ�ας για το παρ�ν και το μ�λλον του ανθρ�που.
Για τους παραπ�νω λ�γους η www.dd-democracy,gr , δημοσιε�ει το ενημερωτικ� �ρθρο του Φυσικο� και Φ�λου της ΨΑΔ Μαν�λη Νικολα�δη που ακολουθε�, ελπ�ζοντας �τι τα στοιχε�α του �ρθρου θα βοηθ�σουν τον αναγν�στη του να διαμορφ�σει �ποψη για αυτ� το ζωτικ�ς σημασ�ας θ�μα.
�������� �����������.. |
 |
|
����������� ��� ���������� ��� ��������� ��� �� ������� ��� ���������� ��� �����
��� ��������� �������
Τις μ�ρες αυτ�ς γρ�φονται και λ�γονται πολλ� για το δημοψ�φισμα που η κυβ�ρνηση σχεδι�ζει να κ�νει με σκοπ� να ξεκαθαρ�σει η σημεριν� κατ�σταση και να αναλ�βουν �λοι τις ευθ�νες τους· πολιτικο� και πολ�τες.
Η πρ�ταση ε�ναι ορθολογικ� και δημοκρατικ�, υπ� την αυτον�ητη προ�π�θεση �τι το δημοψ�φισμα θα αποτελ�σει ελε�θερη και γν�σια �κφραση της εξουσ�ας των πολιτ�ν και δεν θα αποτελ�σει μια μακιαβελικ� επ�κληση της εξουσ�ας των πολιτ�ν.
Να θυμ�σουμε �τι κατ� τον Ιταλ� κυνικ� πολιτικ� στοχαστ� και συγγραφ�α Νικολ� Μακιαβ�λι (1460-1527), ο ηγεμ�νας πρ�πει να λαμβ�νει ο �διος τις αποφ�σεις αλλ� κατ� τρ�πο που να φα�νεται �τι τις λαμβ�νει ο λα�ς· ο λα�ς δεν μπορε� να λαμβ�νει αποφ�σεις αλλ� πρ�πει μ�νο να ε�ναι αναφορ� για κ�θε εξουσ�α.
Βλ�πετε μ�πως �τι το σημεριν� πολιτικ� σ�στημα εφαρμ�ζει απ�ψεις σαν αυτ�ς του Μακιαβ�λι ;
�������� �����������.. |
 |
|
K������ ��� ���������: ��� ����� �� ������ ��� �����������;
T�� ������� ������������
�χουμε δεχθε� �κριτα το κοινοβουλευτικ� σ�στημα �πως ε�ναι, χωρ�ς σε β�θος σκ�ψη για τη σχ�ση του με τη δημοκρατ�α, την ελευθερ�α, τη δικαιοσ�νη και το Κοιν� Καλ� � �στω το δημ�σιο συμφ�ρον. Μπορο�με να εστιαστο�με σε �να μ�νον σημε�ο του, γιατ� για ολ�κληρη την παθολογ�α του «υπαρκτο� κοινοβουλευτισμο�» θα χρειαζ�ταν παρ�θεση και �λλων σημε�ων παθολογ�ας και επομ�νως εκτεν�στερη αν�λυση.[1]
�������� �����������.. |
 |
|
� �������� ������� ��� ����� ������ ��� ��� ����������� ��������. � ������ ��� ������
��� ������� ������������
Αυτ� ε�ναι �να πολ� παλι� ζ�τημα στην πολιτικ� και τη συνταγματικ� αν�λυση. Η λα�κ� εντολ� φυσικ� δεν μπορε� να βρ�σκεται π�ντοτε σε συμφων�α με την κυβερνητικ� πρακτικ�, �χι μ�νον γιατ� υπ�ρχουν διαφοροποιημ�νες αντιλ�ψεις και αν�μεσα στους πολ�τες, αλλ� και κυρ�ως επειδ� υπ�ρχουν και απρ�βλεπτες υπ� διαχε�ριση και ρ�θμιση καταστ�σεις για τις οπο�ες η λα�κ� εντολ� δεν πρ�βλεψε.
�������� �����������.. |
 |
|
����������� � ������� ����������� �� ��������� ��������� ;
��� ��������� �������
Για να δοθε� μια κατανοητ� απ�ντηση στο παραπ�νω ερ�τημα, πρ�πει πρ�τα να συμφων�σουμε σε �να γενικ�ς αποδοχ�ς ορισμ� των �ρων ορθολογισμ�ς και αποδοχ� των αποφ�σεων· πρ�πει να ξ�ρουμε για τι ακριβ�ς μιλ�με. Στην αντ�θετη περ�πτωση δημιουργο�νται αντιφατικ� και παρ�λογα συμπερ�σματα αφο� ο κ�θε �νας εννοε� τα δικ� του για αυτο�ς τους δ�ο �ρους.
�������� �����������.. |
 |
|
������ ��� ����������� � �������� �������;
��� ������� �������
Στις 28 Ιουλ�ου του 2011 αναρτ�θηκε απ� το Υπουργε�ο Εσωτερικ�ν και τ�θεται σε δημ�σια διαβο�λευση μ�χρι τις 21 Αυγο�στου του τρ�χοντος �τους Σχ�διο Ν�μου για τη «Διε�ρυνση της �μεσης και συμμετοχικ�ς δημοκρατ�ας με τη διεν�ργεια δημοψηφ�σματος». Σ�μφωνα με το εισαγωγικ� σημε�ωμα του υπουργε�ου:
Σε κ�θε αντιπροσωπευτικ� δημοκρατ�α ο λα�ς αναδεικν�ει περιοδικ� τους εκπροσ�πους του στη Βουλ� και, δι’ αυτ�ς, την κυβ�ρνηση. Η βο�λησ� του της εξασφαλ�ζει την πολιτικ� νομιμοπο�ηση στις αποφ�σεις που λαμβ�νει, γι’ αυτ� και ε�ναι χρ�σιμο να εκφρ�ζεται �χι μ�νο με τη διεν�ργεια γενικ�ν εκλογ�ν αλλ� και με προσφυγ� σε δημοψ�φισμα.
�������� �����������.. |
 |
|
� ���������� ��� �����������
��� ��������� ���� �����������
Υπ�ρχουν πολλο� που ισχυρ�ζονται �τι το Σ�νταγμα ε�ναι επαρκ�ς και αν κ�τι φτα�ει ε�ναι οι �νθρωποι. Ενισχ�ουν μ�λιστα το επιχε�ρημα τους λ�γοντας �τι και οι θε�κο� ν�μοι ε�ναι τ�λειοι και �μως δεν εφαρμ�ζονται. Επειδ� το δε�τερο επιχε�ρημα φα�νεται να ε�ναι πιο δυνατ� θα πρ�πει να τονιστε� �τι η τιμωρ�α για παρ�βαση των θε�κ�ν ν�μων αν�γεται σε μ�α μεταφυσικ� δι�σταση την οπο�α δεν γνωρ�ζουμε και δεν μπορο�με να πιστοποι�σουμε τις συν�πειες της παρ�βασης των ν�μων αυτ�ν. Παραμ�νουμε μ�νο με την α�σθηση �τι τ�ρα και οι ν�μοι αυτο� παραβι�ζονται ατιμωρητ�, πρ�γμα που δεν μπορε� να επιβεβαιωθε� στην τελικ� του φ�ση. �ρα το επιχε�ρημα �τι και οι θε�κο� ν�μοι παραβι�ζονται ε�ναι αβ�σιμο και ψευδεπ�γραφο.
�������� �����������.. |
 |
|
� ���� ��� �����������
��� ������ ��������
�να φ�ντασμα πλανι�ται π�νω απ� την Ευρ�πη...». Με αυτ� τη φρ�ση που �μελε να χαραχτε� στην ιστορ�α, �ρχιζε το "Κομμουνιστικ� Μανιφ�στο" που συγγρ�φτηκε το 1847 απ� τον Κ�ρολο Μαρξ και τον Φρειδερ�κο �νγκελς. Το φ�ντασμα που τ�τε �κουγε στο �νομα "Κομμουνισμ�ς", φιλοδοξο�σε να ανατρ�ψει τον καπιταλισμ� και να β�λει τις β�σεις για μια κοινων�α ισ�τητας και δικαιοσ�νης. Σ�μερα π�λι �να φ�ντασμα με τις �διες φιλοδοξ�ες, πλανι�ται π�νω απ� την Ευρ�πη και �χι μ�νο. Το φ�ντασμα τ�ρα ακο�ει στο �νομα �μεση Δημοκρατ�α � απλ� αληθιν� Δημοκρατ�α. Η εδρα�ωση της αληθιν�ς Δημοκρατ�ας προκ�πτει σ�μερα, ως το βασικ�τερο �σως α�τημα των πλατει�ν της Ελλ�δας, της Ευρ�πης αλλ� και ολ�κληρου του κ�σμου. �μως δεν �χουμε αληθιν� Δημοκρατ�α; Τι ε�ναι τελικ� η Δημοκρατ�α; Πως την αναγνωρ�ζει κ�ποιος; �χει αρχ�ς; Ποια ε�ναι τα χαρακτηριστικ� και οι μεθοδολογ�ες της; Ποιες οι προ�ποθ�σεις εφαρμογ�ς της;
�������� �����������.. |
 |
|
� ������� ����� ���������� ��� ���������
��� ������� ������
Η ιδ�α για τη χρησιμοπο�ηση των τεχνολογι�ν του Διαδικτ�ου στη λ�ψη των μεγ�λων αποφ�σεων απ� τους �διους τους πολ�τες, στη λειτουργ�α μιας αυθεντικ�ς Δημοκρατ�ας, δεν ε�ναι καινο�ργια.
Μ�χρι σ�μερα �μως δεν �χει τ�χει πρακτικ�ς εφαρμογ�ς σε κ�ποιο κρ�τος της Ευρωπα�κ�ς Ηπε�ρου, αν και η τεχνολογ�α ε�ναι �δη ανεπτυγμ�νη και προσιτ� σε μεγ�λα ποσοστ� πολιτ�ν αυτ�ν των Χωρ�ν. Βασικ� αιτ�α αυτ�ς της καθυστ�ρησης ε�ναι η �ρνηση των αντιπροσ�πων των πολιτ�ν, που σ�μερα λαμβ�νουν �λες τις αποφ�σεις «για λογαριασμ� και για το καλ� των πολιτ�ν», να δημιουργ�σουν τους αναγκα�ους αμεσοδημοκρατικο�ς θεσμο�ς �σκησης της εξουσ�ας .
�������� �����������.. |
 |
|
�� ���� � ������� ��� �������� ���� ������� ��� ���
��� �� ������ ��� Nicolas Vanier �Solitudes blanches�
Επ�καιρο κε�μενο με οικολογικ� και �χι μ�νο μην�ματα απ� �ναν ηγ�τη των ερυθρ�δερμων, προς «λευκο�ς» πολιτικο�ς ηγ�τες.
Το 1854 ο τ�τε Πρ�εδρος των ΗΠΑ, πρ�τεινε σε μια φυλ� Ινδι�νων της ΒΔ ακτ�ς, να πουλ�σουν το μεγαλ�τερο μ�ρος της γης τους και οι ΗΠΑ θα τους �κανε �να καταυλισμ� για να ζ�σουν. Ιδο� η απ�ντηση του αρχηγο� των Ινδι�νων:
�������� �����������.. |
 |
|
��� ���� ���������������� ��� ������ ���
��� ������� ������������
Η εποχ� ε�ναι πολ� δ�σκολη, �χι επειδ� απλ�ς υπ�ρχει οικονομικ� κρ�ση, αλλ� επειδ� η κρ�ση ε�ναι πολλαπλ� και συνδ�εται με πολιτικ� κρ�ση καθ�ς και με με�ζονα οικολογικ� κρ�ση. Ταυτ�χρονα ε�ναι και εποχ� αποκ�λυψης τ�σο της εξουσ�ας παντ�ς ε�δους �σο και της ανεπ�ρκειας των λα�ν. Το κυρι�τερο πρ�βλημα των ανθρ�πων �ταν αν�καθεν η αδρ�νεια της συνε�δησης που τους �κανε να αγανακτο�ν μ�νον �ταν δεν μπορο�σαν να επιβι�σουν, χωρ�ς �μως να �χουν ταυτ�χρονα την ικαν�τητα ορθο� χειρισμο� της κατ�στασης. Ειδικ� ο δυτικ�ς κ�σμος της εποχ�ς μας χαρακτηριζ�ταν απ� �ναν εφησυχασμ� βασισμ�νο στην υλικ� ευημερ�α (παρ� την �παρξη και φτωχ�ν).
Ο κ�σμος τελικ� απειλε�ται απ� μ�α αυτοκαταστροφ� και ε�ναι πολυτ�λεια να κρ�νει κανε�ς εκ του ασφαλο�ς � να επικρ�νει τις «ατ�λειες» των κοινωνικ�ν εξελ�ξεων, που μπορο�ν σε τελευτα�α αν�λυση να αποδειχθο�ν μη-ατ�λειες.
�������� �����������.. |
 |
|
�������� ����� ��������������� �������
��������� ��������
Το πο�ημα που ακολουθε� μας το �στειλε η Αναστασ�α Καραν�κα, ενεργ� μ�λος του Συνδ�σμου
Οι Φ�λοι της Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������ ��� 3�� ����������� 1843 ��� �� ������ ��� �������������� ������� 2011.
��� ��������� �������
Πολ�τευμα και Σ�νταγμα
Οι �ννοιες του Πολιτε�ματος και του Συντ�γματος ορ�ζονται αναλυτικ� στην επιστ�μη του Συνταγματικο� Δικα�ου. Παρ� τα�τα, ιδια�τερο ενδιαφ�ρον �χει για μας τους απλο�ς πολ�τες, και γιατ� �χι και για τους Συνταγματολ�γους, ο ακ�λουθος συνοπτικ�ς ορισμ�ς που δ�θηκε απ� τον αε�μνηστο καθηγητ� του Συνταγματικο� Δικα�ου και Ακαδημα�κ�, Αριστ�βουλο Μ�νεση :
Η «Η �ννοια του πολιτε�ματος συμπ�πτει με την ουσιαστικ� �ννοια του Συντ�γματος». Αυτ� σε απλ� Ελληνικ� σημα�νει �τι πολ�τευμα ε�ναι �τι λ�ει το Σ�νταγμα.
�������� �����������.. |
 |
|
����� ��� ������������ �� ����� ���� ������
��� ��������� �������
Οι Ν�μοι εφαρμ�ζονται �ταν ισχ�ει η μ�α, �/και οι δ�ο απ� τις ακ�λουθες προ�ποθ�σεις :
(1) �ταν η εφαρμογ� τους συνιστ� ελε�θερη, συνειδητ� και �κθυμη επιλογ� �λων των πολιτ�ν· των αρχ�μενων και, πρωτ�στως, των αρχ�ντων[1] πολιτ�ν.
(2) �ταν η εφαρμογ� τους συνιστ� εξαναγκασμ�νη απ� την ισχ� του κρ�τους υποχρ�ωση· �ταν δηλαδ�, οι παραβ�τες των Ν�μων τιμωρο�νται με τις �διες διαδικασ�ες και τις �διες ποιν�ς, ε�τε ε�ναι αρχ�μενοι, ε�τε ε�ναι �ρχοντες.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ����������� ��� ����������� ��� ��������������
��� ��������� �������
Στο πολ�τευμα της Αυθεντικ�ς Δημοκρατ�ας, τα Δημοψηφ�σματα αποτελο�ν το μοναδικ� �χημα των πολιτ�ν για �σκηση εξουσ�ας....
�������� �����������.. |
 |
|
�������������� ��� ������������ ��� ������
��� ������ ����
Ο πολιτισμ�ς μας, που γενν�θηκε απ� τους νεωτερισμο�ς του 17ου αι�να, χαρακτηρ�ζεται απ� την μεγ�λη ταχ�τητα αλλαγ�ν και την αυξαν�μενη διακινδ�νευση, συνθλ�βοντας �σους αρνο�νται την προσαρμογ� στην ταχ�τητ� του. Κινε�ται σαν �να ανεξ�λεγκτο «τρελ� �χημα» που δεν μπορε� καν�νας να ελ�γξει.
Επειδ� �μως η πρ�σφατη ιστορ�α �χει αποδε�ξει �τι ο ολοκληρωτισμ�ς και η γενικ�τερη διακινδ�νευση ε�ναι στην φ�ση της νεωτερικ�τητας, υπ�ρξε �νας προβληματισμ�ς για τον τρ�πο με�ωσης αυτ�ν των κινδ�νων.
Ο επι σειρ� ετ�ν διευθυντ�ς σπουδ�ν του London School of Economics �ντονι Γκ�ντενς, στο �ργο του "Oι Συν�πειες της Νεωτερικ�τητας" αναρωτι�ται «μ�χρι ποιο� σημε�ου μπορο�με να δαμ�σουμε το τζαγγερν�τ [1] � τουλ�χιστον να το κατευθ�νουμε �τσι �στε να ελαχιστοποι�σουμε τους κινδ�νους και να μεγιστοποι�σουμε τις ευκαιρ�ες που μας προσφ�ρει η νεωτερικ�τητα». [2]
Ο Γκ�ντενς τοποθετ�θηκε με αυτ�ν την κλασικ� δοκιμιακ� γραφ� στο τ�λος της προτελευτα�ας δεκαετ�ας του 20ου αι�να. Απ� τ�τε το τζαγγερν�τ �χει αποκτ�σει μια �λλη δυναμικ�.
�������� �����������.. |
 |
|
������ ��� ������ ��� ���������� ��� �����������
��� ��������� �������
Αυτ�ς τις μ�ρες λ�γονται και γρ�φονται πολλ� για δ�ο προβλ�ματα που αφορο�ν στο Σ�νταγμα των Ελλ�νων :
(1) Για τις αλλαγ�ς που πρ�πει να γ�νουν και
(2) Για το απ� ποιους πρ�πει και μπορο�ν αυτ�ς οι αλλαγ�ς να πραγματοποιηθο�ν.
Το δε�τερο πρ�βλημα ε�ναι ιδια�τερα κρ�σιμο γιατ� εκφρ�ζει μια αλλαγ� της φιλοσοφ�ας του Συντ�γματος και �χι μ�α αλλαγ� των διατ�ξεων του.
�������� �����������.. |
 |
|
������� ���� ����������� ��� ��� ������������ ��������
��� ������� �������
Απ�σπασμα απ� το βιβλ�ο του Βαγγ�λη Κ�λιοση, «Η κρ�ση του κοινοβουλευτισμο� και το α�τημα της �μεσης Δημοκρατ�ας». Εκδ�σεις Χρ�στος Ε. Δαρδαν�ς 2011
Η αριστερ� ε�ναι χωρ�ς καμ�α αμφιβολ�α – �ποιος το αμφισβητε� ε�ναι ε�τε αμεταν�ητος εχθρ�ς της ε�τε σοβαρ� ανιστ�ρητος � και τα δ�ο μαζ� – η πολιτικ� δ�ναμη που στο δε�τερο μισ� του 19ου και στο μεγαλ�τερο μ�ρος του 20ο� αι�να σ�κωσε �λο το β�ρος των κοινωνικ�ν αγ�νων για ισ�τητα, ανεξαρτησ�α και δικαιοσ�νη. Διεθν�ς, υπ�ρξε ο κινητ�ριος μοχλ�ς κι ο κ�ριος εκφραστ�ς των περισσ�τερων, μεγ�λων και μικρ�ν, επαναστ�σεων που �λαβαν χ�ρα σε ολ�κληρο των κ�σμο, δ�νοντας �θηση στις εξελ�ξεις και κ�νοντας τις κοινων�ες καλ�τερες απ� �,τι �ταν πριν. Στη χ�ρα μας, ο κ�σμος της αριστερ�ς �ταν αυτ�ς που π�ρε στις πλ�τες του το επικ� �ργο της Αντ�στασης στη δι�ρκεια της γερμανικ�ς κατοχ�ς, �ταν οι υπ�λοιπες πολιτικ�ς δυν�μεις, πλην ελαχ�στων εξαιρ�σεων, φυγομ�χησαν προτιμ�ντας την ασφ�λεια και τη βολ� της Μ�σης Ανατολ�ς, �που βυσσοδομο�σαν ανηλε�ς για την επαν�κτηση της εξουσ�ας μετ� το π�ρας της κατοχικ�ς περι�δου. Στην Ευρ�πη του Μεσοπολ�μου, �που ο καπιταλισμ�ς μετ� το κραχ του 1929 �δειχνε να καταρρ�ει και το μ�λλον του διαγραφ�ταν απ� δυσο�ωνο �ως καταδικασμ�νο, ο κομουνισμ�ς �ταν αυτ�ς που, �πως πολ� ε�στοχα �χει επισημ�νει ο �γγλος μαρξιστ�ς ιστορικ�ς Eric Hobsbawm, τον αν�γκασε - του �δειξε μ�λιστα και τον τρ�πο - να μεταρρυθμιστε�, για να γ�νει τελικ� στο μεταπολεμικ� σκηνικ� ο κυρ�αρχος του πολιτικο� παιχνιδιο�. Π�νω απ’ �λα, �μως, η αριστερ� υπ�ρξε ο φορ�ας κ�θε προσπ�θειας για βελτ�ωση των �ρων εργασ�ας και ζω�ς των απανταχο� εργαζομ�νων, β�ζοντας �ρια στις αρπακτικ�ς διαθ�σεις του κεφαλα�ου και πετυχα�νοντας με πολ� κ�πο σπουδα�ες ιστορικ� κατακτ�σεις, που στη συνε�δηση των σημεριν�ν ανθρ�πων αποτελο�ν αυτον�ητα δικαι�ματα.
�������� �����������.. |
 |
|
� ���������� ����� ��������� ��� �������.
��� ��������� �������
Η νομοτ�λεια της Ιστορ�ας.
« Η γν�ση των πραγματικ�ν γεγον�των του παρελθ�ντος (της Ιστορ�ας), οδηγε�
σε αξι�πιστες προβλ�ψεις των γεγον�των του παρ�ντος και του μ�λλοντος».
Η �ποψη αυτ� ε�ναι γνωστ� και σαν το δ�γμα της νομοτ�λειας της Ιστορ�ας.
�νας απ� τους μεγ�λους υποστηρικτ�ς αυτο� του δ�γματος �ταν ο Θουκυδ�δης,
ο οπο�ος �γραψε την ιστορ�α του Πελοποννησιακο� Πολ�μου με υποδειγματικ�
σεβασμ� στην αλ�θεια των γεγον�των και διακ�ρυξε �τι: « Πρ�το καθ�κον του
ιστορικο� ε�ναι να αναζητ�σει την αλ�θεια με πε�σμονα επιμον�»
Σχετικ� με το δ�γμα αυτ� ε�ναι και το ακ�λουθο απ�φθεγμα του Γκα�τε :
«�ποιος την ιστορ�α δεν ξ�ρει,
το π�ς και το γιατ� εδ� και τρεις χιλι�δες χρ�νια,
στης αμ�θειας το σκοτ�δι μ�νει
και ζει μον�χα απ� τη μια στην �λλη μ�ρα».
�������� �����������.. |
 |
|
������� � ������� ������� ��� �������� � ��� � ��� ���.
��� ����� ������������
Κομβικ� για το μ�λλον της Ευρωζ�νης και της Ελλ�δας ε�ναι η Σ�νοδος Κορυφ�ς της 25ης Μαρτ�ου 2011, �που καθοριστικ� ρ�λο θα διαδραματ�σει η παρ�μβαση του Πρωθυπουργο� κ.Παπανδ�ου, μια σημαδιακ� ημερομην�α που προσφ�ρεται να κ�νουμε τη δικ� μας επαν�σταση, μια επαν�σταση απελευθερωτικ� απ� τα δειν� του Μνημον�ου και της Τρ��κας. Ε�τε θα ληφθο�ν οι αναγκα�ες αποφ�σεις για την οικονομικ� ενοπο�ηση της Ευρωζ�νης (τουλ�χιστο), σαν απαρχ� της πολιτικ�ς ενοπο�ησης, τ�ποτε λιγ�τερο, ε�τε π�με ΑΜΕΣΩΣ ΣΤΗ ΔΡΑΧΜΗ.
�������� �����������.. |
 |
|
� �������� ����� ��� ����������� ��� ��� ����� ��� ������
��� ��������� �������
Βαθ�τερος στ�χος του θεσμο� ε�ναι να αποτελ�σει η κ�ρτα �χημα για τη μετ�βαση των πολιτ�ν στη Ν�α Ψηφιακ� Εποχ�· να γ�νει το διαβατ�ριο για τη Ν�α Ψηφιακ� Εποχ�...
�������� �����������.. |
 |
|
� ������ ��� ����������� ���������� ��� ��
��� ����� ������������
Η επιβεβα�ωση των απ�ψεων και των προτ�σε�ν σου, δεν αισθ�νεσαι π�ντοτε ικανοπο�ηση �ταν γ�νονται καθυστερημ�να και «κουτσ�». Αυτ� ακριβ�ς απεικον�ζουν οι τελευτα�ες προτ�σεις της κ.Μ�ρκελ....
�������� �����������.. |
 |
|
�� ���� �������� �������! ���� ���� �������
��� ���������� ��������
Σ�μφωνα με τις αρχ�ς της Δημοκρατ�ας, το Συμβο�λιο διοικε� και η Συν�λευση των πολιτ�ν αποφασ�ζει....
�������� �����������.. |
 |
|
�� ���������� ��� ���������� ���� ��� ���������� ��� ������
��� ������� �. ������
Το φαιν�μενο της �δικης και προκλητικ�ς ανισοκατανομ�ς του πλο�του στη σημεριν� Ελλ�δα ε�ναι σε �λους γνωστ�. Και υπε�θυνος για το �γος αυτ� της σ�γχρονης ελληνικ�ς κοινων�ας δεν ε�ναι ο τυφλ�ς θε�ς ‘‘Πλο�τος’’ (�πως αλληγορικ� ισχυριζ�ταν ο Αριστοφ�νης στην εποχ� του), αλλ� οι πολιτικο� �ρχοντες που το αν�χονται.
�������� �����������.. |
 |
|
��������� ��� ������������ �� ������ �� �������
��� ����� ������������
Σε συν�χεια του προηγουμ�νου σημει�ματ�ς μας, στο οπο�ο επισημα�ναμε την αν�γκη το Γιουρογκρο�π να αντιληφθε� τον κ�νδυνο που δι�ρχεται το Ευρ� απ� τη επ�θεση που δ�χεται απ� τους «Διεθνε�ς Τραπεζ�τες» ....
�������� �����������.. |
 |
|
������������� ������� ��� ������� ����� ����������
��� ��������� �������
...Στις γραμμ�ς που ακολουθο�ν επιχειρε�ται η συνοπτικ� παρουσ�αση, αφεν�ς των βασικ�ν χαρακτηριστικ�ν αυτο� του πολιτε�ματος και αφετ�ρου των συνταγματικ�ν/νομοθετικ�ν αλλαγ�ν που απαιτο�νται για την εγκαθ�δρυση και λειτουργ�α του.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ���� �������� ��� ������������ ��� ����������� ������
��� ����� ������������
Η γν�ση και αναγν�ριση του προβλ�ματος ε�ναι αναγκα�α προ�π�θεση για την εξε�ρεση τρ�που επ�λυσ�ς του. Ε�ναι επομ�νως αδ�ριτη αν�γκη να διαγνωστο�ν τα α�τια της οικονομικ�ς κρ�σης, �στε να καταλ�ξουμε στο δ�ον γεν�σθαι για την αντιμετ�πισ� της...
�������� �����������.. |
 |
|
��� ����� ��������� �� ��������� �����
��� ��������� �������
Το πολ�τευμα της αρχαιοελληνικ�ς, της �μεσης Δημοκρατ�ας, αξιολογο�μενο με τις κρατο�σες σ�μερα λογικ�ς (φιλοσοφ�ες), στηρ�ζεται :
(1) Στη λογικ� του συν�λου ( του Set στα μαθηματικ�, του, �λου στη φιλοσοφ�α) και
(2) Στη λογικ� του τυχα�ου ( της τυχαι�τητας στις επιστ�μες, της κλ�ρωσης στην κοινωνικ� ζω�)
�������� �����������.. |
 |
|
��� ����������� ����� ��� ��������
��� ���������� ��������
...Δεν θα καταφ�ρουμε να λ�σουμε το πρ�βλημα της ανεργ�ας, αν δεν πραγματοποι�σουμε, καθ�νας απ� μας, μια πολιτισμικ� μεταβολ� δηλαδ� μια �πια επαν�σταση, μια επαν�σταση στον τρ�πο σκ�ψης, μια επαν�σταση δ�χως νεκρο�ς και τραυματ�ες, που το μ�νο που θα κ�νει ε�ναι να θ�ξει τις συν�θειες.
�������� �����������.. |
 |
|
����� ���������� �� ��������� ��� ������� ���������
��� ��������� �������
Στα πλα�σια της λογικ�ς �τι η αταξ�α των πολιτικ�ν/κοινωνικ�ν συστημ�των ε�ναι αν�λογη της συγκ�ντρωσης της εξουσ�ας, η διατ�πωση του ν�μου της εντροπ�ας που αναφ�ρθηκε στα προηγο�μενα, μπορε� να τροποποιηθε� ως ακολο�θως :
Στα πολιτικ� συστ�ματα, « �λες οι αυθ�ρμητες διεργασ�ες γ�νονται προς την κατε�θυνση της α�ξησης της συγκ�ντρωσης της εξουσ�ας»...
�������� �����������.. |
 |
|
�� �������� ������ ��� ������
��� ���������� ��������
Στις πρ�σφατες εκλογ�ς για την αν�δειξη των αρχ�ντων στους Δ�μους και στις Περιφ�ρειες, η αποχ� των πολιτ�ν �ταν εξαιρετικ� μεγ�λη.
Η αποχ� �φτασε το 55% , εν� τα λευκ� και τα �κυρα Ψηφοδ�λτια �φτασαν στο 10%. Αυτ� αναμφισβ�τητα σημα�νει �τι η πλειοψηφ�α των πολιτ�ν ( το 65%) δ�λωσε �μπρακτα πως αποφ�σισε να μη συμμετ�σχει στη λειτουργ�α του σημερινο� πολιτικο� συστ�ματος .....,
�������� �����������.. |
 |
|
� ����� ����� ����� ��� ��� ���������
��� ������� �������
Εδ� και δεκαετ�ες ηγ�τες, κ�μματα και πολιτικ� προσωπικ� του ισχ�οντος συστ�ματος της αντιπροσωπευτικ�ς δημοκρατ�ας φ�ρνουν τους πολ�τες σε κ�θε εκλογικ� αναμ�τρηση, εθνικ� � αυτοδιοικητικ�, αντιμ�τωπους με το δ�λημμα «� ψηφ�ζετε � χαρακτηρ�ζεστε συλλ�βδην αδι�φοροι, δηλαδ� απολιτικο�».....
�������� �����������.. |
 |
|
���� � ����� ���� ����� �������
��� ��������� �������
Τι κ�νουμε λοιπ�ν για να υπερβο�με την κρ�ση του πολιτικο� συστ�ματος;
(1) Σταυρ�νουμε τα χ�ρια και περιμ�νουμε το ν�ο Μεσσ�α που θα μας λυτρ�σει;
(2) Αγωνιζ�μαστε για να επιλ�ξουμε �να γν�σιο και �χι ιμιτασι�ν Μεσσ�α;
(3) Κ�νουμε επαν�σταση για να ανατρ�ψουμε τους σημερινο�ς Μεσσ�ες και να φ�ρουμε κ�ποιους �λλους Μεσσ�ες που �χουν, � νομ�ζουμε πως �χουν, αλ�νθαστες συνταγ�ς υπ�ρβασης της κρ�σης;
(4) Ακυρ�νουμε τη σημεριν� νοοτροπ�α του οπαδο� κ�ποιου Μεσσ�α και αναγεννο�με τη νοοτροπ�α του εξουσι�ζοντος, εξουσιαζ�μενου και υπε�θυνου πολ�τη, τη νοοτροπ�α του Πολ�τη - Μεσσ�α ;
�������� �����������.. |
 |
|
������� �������� ���� ���� ����������� ���
��� ������ �����
Ε�ναι αυτον�ητο �τι η δι�χυση και η πραγμ�τωση των ιδε�ν της Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας �χει προοπτικ� και αξ�α μ�νο �ταν οι απλο� πολ�τες πιστ�ψουν �τι αποτελε� δικ� τους πρ�βλημα που �χουν δικα�ωμα, ευθ�νη και υποχρ�ωση να λ�σουν οι �διοι χωρ�ς να περιμ�νουν τη λ�ση του απ� γν�σιους � ιμιτασι�ν Μεσσ�ες.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������ ����� ���� � �������� �� ��� ���������;
��� ������� �������
…�ταν οι πολ�τες π�ρουν θεσμοθετημ�να την εξουσ�α στα χ�ρια τους και την ασκο�ν �μεσα και δημοκρατικ�, τ�τε θα ε�ναι σε θ�ση να β�λουν τα απαιτο�μενα �ρια στην οικονομ�α και να την εξορθολογ�σουν, προσαρμ�ζοντ�ς την στις αν�γκες μια κοινων�ας �σων, που θα διατηρο�ν ταυτ�χρονα και το δικα�ωμα στη διαφορ�.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ���������� ��� �������
��� �������� �����
...Η χρεοκοπημ�νη Ελλ�δα που εκλιπαρε� τη Γερμαν�α να τη στηρ�ξει οικονομικ� επιχορηγε� τα κ�μματ� της με 10,10 ευρ� αν� ψ�φο και οι «φτωχο�» Γερμανο� με 0,70 ευρ�.
�������� �����������.. |
 |
|
������ ����������� ����������
��� ����� ������������
.....Οι μεγ�λες επενδ�σεις, θα πρ�πει να δι�πονται απ� �να προστατευτικ� ν�μο, αν�λογο με το Ν.2687/1953, με τον οπο�ο κατοχυρων�ταν οι �ροι νηολ�γησης και λειτουργ�ας εν�ς πλο�ου για �λη τη δι�ρκεια της ζω�ς του υπ� ελληνικ� σημα�α, με απ�φαση των συναρμοδ�ων υπουργ�ν και δημοσ�ευσ�ς της σε Φ.Ε.Κ.. �τσι εμπεδ�θηκε η εμπιστοσ�νη των ξ�νων κυρ�ως Τραπεζ�ν, οι οπο�ες δανειοδοτο�σαν τους �λληνες εφοπλιστ�ς και αναπτ�χθηκε η μεγ�λη Ελληνικ� Εμπορικ� Ναυτιλ�α σε πρ�τη δ�ναμη στον κ�σμο.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ������ ���� ��������� ���������: ������ ���� � ������ �����;
��� ������� ������������
…Αυτ� η εξ�ρτηση της πολιτικ�ς απ� το χρ�μα, μαζ� με την νοητικ� ασ�φεια των εξαγγελλ�μενων αρχ�ν, τ�σο στην εκλογ� �σο και στη διακυβ�ρνηση ε�ναι προφαν�ς παγκ�σμια και μας οδηγε� αναπ�φευκτα στο συμπ�ρασμα �τι η οικονομ�α ε�ναι μ�α τ�ταρτη εξουσ�α, πλην των επισ�μων τρι�ν, η οπο�α διαπερν�ει �λους τους τομε�ς της επιχειρηματικ�τητας και ζω�ς, ε�ναι ανεπ�σημη αλλ� de facto ισχυρ�τερη και υπερκε�μενη των �λλων …
�������� �����������.. |
 |
|
��������� ������� ��� �����������
��� ��������� �������
….στις κοινων�ες στις οπο�ες δεσπ�ζουσα νοημοσ�νη �ταν η IQ, αναπτ�χθηκε: Η αλφαβητικ� γραφ�, η ανοιχτ� αντ�ληψη και το δημοκρατικ� πολ�τευμα. Αντ�θετα στις κοινων�ες στις οπο�ες δεσπ�ζουσα νοημοσ�νη �ταν η EQ, αναπτ�χθηκε: Η συμβολικ� γραφ�, η δογματικ� αντ�ληψη και το μοναρχικ�/θεοκρατικ� πολ�τευμα.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ��� ������ ��� ����� ��� �������� ������ �����������.
��� ��������� �������
... Με αυτ� μ�νο τα δ�ο ψηφιακ� μ�σα, χωρ�ς γραφε�α, ομιλ�ες, δημοσιε�σεις στα συμβατικ� ΜΜΕ, και «εμπνευσμ�νους προ�δρους», οι φ�λοι της ΨΑΔ προσπαθο�ν να υπηρετ�σουν :
(1) Την παρουσ�αση ιδε�ν για την αναγκαι�τητα, σκοπιμ�τητα και εφικτ�τητα λειτουργ�ας εν�ς πολιτε�ματος, Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας και
(2) Την εξοικε�ωση των πολιτ�ν στη χρ�ση της ψηφιακ�ς τεχνολογ�ας για τη λειτουργ�α �μεσης Δημοκρατ�ας σε χαμηλ� επ�πεδα �σκησης εξουσ�ας· σε ομ�δες απλ�ν πολιτ�ν.
�������� �����������.. |
 |
|
� ����� ��� �������������
��� ��������� ����� �������
Μ�σα στο πλ�γμα των καν�νων που ο εξελιγμ�νος –βιολογικ� – �νθρωπος �χει θεσπ�σει για να ρυθμ�ζουν και να οριοθετο�ν τις σχ�σεις του αν�μεσα σαυτ�ν και στο περιβ�λλον που ζει ,κινε�ται και δημιουργε�, κ�ποιοι καν�νες �χουν διαχρονικ� με�νει αναλλο�ωτοι ....
�������� �����������.. |
 |
|
25 ����� ��� ���� ������� ������ �� ������������� ��� ����� ����������
��� ������� �������
- Γιατ� το ισχ�ον κοινοβουλευτικ� – αντιπροσωπευτικ� σ�στημα δεν συνιστ� δημοκρατ�α αλλ� μια κεκαλυμμ�νη ολιγαρχ�α.
- Γιατ� οι επαγγελματ�ες πολιτικο� αποδεικν�ουν καθημεριν� �τι λειτουργο�ν με γν�μονα το δικ� τους συμφ�ρον � το συμφ�ρον των παραγ�ντων που στηρ�ζουν την πολιτικ� τους καρι�ρα. ...
�������� �����������.. |
 |
|
�� �������������� ��������� ��� ��������� ��� ��� ����������� ������
��� ��������� �������
Η συσχ�τιση των μακροπρ�θεσμων συνεπει�ν της πανο�κλας και της οικονομικ�ς κρ�σης γ�νεται ε�κολη και προφαν�ς αν θεωρ�σουμε �τι η σημεριν� οικονομικ� κρ�ση κατ� β�θος ε�ναι τα συμπτ�ματα μιας λοιμ�δους ψυχικ�ς και πνευματικ�ς ν�σου.
�������� �����������.. |
 |
|
� ����� ��� ����������������� ��� �� ������ ��� ������ �����������
��� ������� �������
Η Ιστοσελ�δα www.dd-democracy.gr �χει την τιμ� και τη χαρ� να προδημοσιε�σει την Εισαγωγ� του υπ� �κδοση βιβλ�ου του μ�λους του Συνδ�σμου των Φ�λων της ΨΑΔ Βαγγ�λη Κ�λιοση, που θα �χει τ�τλο: « Η κρ�ση του Κοινοβουλευτισμο� και το α�τημα της �μεσης Δημοκρατ�ας».
Το βιβλ�ο ε�ναι �να δοκ�μιο, με ιδ�ες �πως αυτ�ς του Συνδ�σμου των φ�λων της ΨΑΔ, που προβλ�πεται να κυκλοφορ�σει τον Σεπτ�μβριο 2010 απ� τις εκδ�σεις « Χρ�στος Δαρδαν�ς Α.Ε».
«Αυτ� που μ�χρι σ�μερα θεωρο�ταν εμπ�διο για την εφαρμογ� των αμεσοδημοκρατικ�ν δομ�ν, δηλαδ� η μεγ�λη �κταση κι ο μεγ�λος πληθυσμ�ς των σ�γχρονων κοινωνι�ν, α�ρεται απ� την επαναστατικ� πρ�οδο της τεχνολογ�ας των επικοινωνι�ν. Το κ�ριο επιχε�ρημα των υποστηρικτ�ν του κοινοβουλευτικο� συστ�ματος �χει καταπ�σει και το μοναδικ� σημαντικ� εμπ�διο για την �ναρξη μιας διαδικασ�ας μετ�βασης προς την �μεση, και μ�νη γν�σια, δημοκρατ�α ε�ναι η προκατ�ληψη. Ο πολ�της χρει�ζεται να πιστ�ψει εκ ν�ου στον εαυτ� του. Κι αυτ� απαιτε� βαθι� κι εκτεταμ�νη θεωρητικ� εργασ�α».
�������� �����������.. |
 |
|
���� ��� ���O��� ����Ӓ�
��� ������� �. ������
Πρ�γματι, σ� μι� χ�ρα πο� στ� δι�στημα τ�ν τελευτα�ων τρι�ντα ετ�ν �χει αποκτ�σει �λα τ� χαρακτηριστικ� πο� συνθ�τουν τ�ν κοινωνικ� κα� ηθικ� παρακμ�, ε�ναι επ�μενο οι πηγ�ς παρ�νομου πλουτισμο� κα� οι τρ�ποι απ�κτησης πλο�του αυτ�ς τ�ς μορφ�ς ν� παραμ�νουν αφανε�ς. Ακ�μη δ� πι� δ�σκολο ε�ναι, �πως �χει αποδειχθε� στ�ν πρ�ξη, ν� υποχρεωθο�ν οι κατ�χοντες πλο�το τ�τοιας προ�λευσης ν� τ�ν επιστρ�ψουν στ� κρ�τος κα� ν� τιμωρηθο�ν.
�������� �����������.. |
 |
|
�������� ��� ���� ���� �������� ����������
��� ��������� �������
Στην «ν�α Ιστοσελ�δα αν�λυσης και γν�μης» STATESMEN.gr δημοσιε�θηκε �ρθρο του PhD Οικονομολ�γου και ερασιτ�χνη μελετητ� της αρχαιοελληνικ�ς Ιστορ�ας Γι�ννη Καμ�ρα με τ�τλο «Πολιτικ� και �θος στην Ελλ�δα»
�������� �����������.. |
 |
|
� ����� ������� ��� ������������� �����������������.
��� ������ ����
Η ιστοσελ�δα των φ�λων της Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας δημοσιε�ει �να δοκ�μιο/π�νημα του Δημοσιογρ�φου Γι�ννη Ζ�ση, με θ�μα τον αργ� θ�νατο της Αντιπροσ�πευσης. Νομ�ζουμε πως οι επισκ�πτες της Ιστοσελ�δας μας, θα βρουν στο δοκ�μιο αυτ� ενδιαφ�ροντα στοιχε�α, σχετικ� με τη γ�νεση, την αν�πτυξη, και την αναμεν�μενη εξ�λιξη των σημεριν�ν «Δημοκρατι�ν»· του Κοινοβουλευτισμο�.
«Η γ�νεση του κοινοβουλευτισμο� πρ�βαλε μ�σα απ� τη διαπ�λη της φεουδαρχ�ας με τη συγκεντρωτικ� αυταρχικ� ηγεμονικ�τητα �πως επ�σης και η γ�νεση του μ�σα απ� την αν�δυση της αστικ�ς τ�ξης».
�������� �����������.. |
 |
|
� ��������� ��� � ����������� ��� �����������
��� ��������� �������
Ε�ναι προφαν�ς �τι για να αυξηθε� η εξουσ�α που ασκο�ν �μεσα οι πολ�τες, πρ�πει να αλλ�ξουν οι θεσμο� και οι πρακτικ�ς που αποτελο�ν το �χημα λεηλασ�ας της «αμεταβ�βαστης εξουσ�ας τους». Οι πιο σημαντικ�ς απ� αυτ�ς τις πρακτικ�ς και θεσμο�ς ε�ναι :
�������� �����������.. |
 |
|
� ���������� ����� ��������� ��� �������.
��� ��������� �������
......Απ� τα παραπ�νω συμπερα�νεται �τι η κ�θοδος των μυρ�ων αποτελε� �να μεγ�λο παρ�δειγμα υπ�ρβασης δ�σκολων προβλημ�των εφαρμ�ζοντας τις αρχ�ς της �μεσης Δημοκρατ�ας, γιατ� �τσι διασφαλ�ζεται : Ευρε�α αποδοχ� των αποφ�σεων, π�στη στην προσπ�θεια και πραγματοπο�ηση της με υψηλ� συνοχ�.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ����������� ��� ��������� ������������
��� ��������� �������
Εδ� και πολλ�ς χιλι�δες χρ�νια, ο φυσικ�ς και ηθικ�ς ν�μος για το αμεταβ�βαστο της εξουσ�ας του ατ�μου παραβι�ζεται απ� το κατεστημ�νο της εξουσ�ας, συστηματικ� και στο σ�νολο του. Η πλειον�τητα �μως των ειδημ�νων, των πολιτικ�ν και των απλ�ν πολιτ�ν, δεν θεωρε� το υπ�ψη γεγον�ς παρ�βαση φυσικο� ν�μου …
�������� �����������.. |
 |
|
� ���� ��� ����������� ������ ��� ����� ���
��� ����� ������������
Το πρ�βλημα της Ελληνικ�ς οικονομ�ας, ενδ�χεται να μπορε� να αντιμετωπιστε� με �ναν απλο�στερο και λιγ�τερο οδυνηρ� τρ�πο, ως �λλο αυγ� του Κολ�μπου, υιοθετ�ντας μια παλαι�τερη πρ�ταση του Μ�λτον Φρ�ντμαν.
�������� �����������.. |
 |
|
���������� ��� ���������, ������������� ��� ���������, ������ ������
Ο κ. Χασ�πης καταθ�τει την �ποψη του, για την σκοπιμ�τητα και αναγκαι�τητα αν�πτυξης και λειτουργ�ας εν�ς πολιτε�ματος Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας και επιχειρηματολογε� εναντ�ων των απ�ψεων που θεωρο�ν την ΨΑΔ σαν �να ουτοπικ� πολ�τευμα και σαν το δεσποτισμ� της πλειοψηφ�ας.
�������� �����������.. |
 |
|
����������� ��� �������������� ������
��� ��������� �������
…. Ο Μπο�λ κατ�φερε να δημιουργ�σει �να ολοκληρωμ�νο μαθηματικ� εργαλε�ο παραγωγ�ς συμπερασμ�των και αποφ�σεων, που ονομ�σθηκε �λγεβρα του Μπο�λ.
Βασικ� χαρακτηριστικ� της Φιλοσοφ�ας του ε�ναι – κατ� την αντ�ληψη μας – η επιστροφ� στους απλο�ς, κατανοητο�ς και διαφανε�ς συλλογισμο�ς της αρχαιοελληνικ�ς Λογικ�ς.
�������� �����������.. |
 |
|
���������� ��� �������� ��������� ��� ������� ��� ������������� ��������� ��� ���������������� ������ ��� ��������� ������, ����� ���������������
Η ιστοσελ�δα των φ�λων της Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας (Digital Direct Democracy), www.dd-democracy.gr, καθι�ρωσε μια μορφ� συν�ντευξης που πραγματοποιε�ται σε «ψηφιακ� τ�πο και χρ�νο».
Η παρο�σα συν�ντευξη αφορ�, �πως και η προηγο�μενη του Καθηγητο� Πληροφορικ�ς του ΕΜΠ Παναγι�τη Τσαν�κα, στην εφικτ�τητα λειτουργ�ας εν�ς πολιτε�ματος Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας.
�������� �����������.. |
 |
|
���������� ��� ��������� ��� ������������ ��� ��� ��������� �������
Η ιστοσελ�δα των φ�λων της Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας (Digital Direct Democracy), www.dd-democracy.gr, καθιερ�νει μια μορφ� συν�ντευξης που πραγματοποιε�ται σε «ψηφιακ� τ�πο και χρ�νο».
Στη μορφ� αυτ�, η ιστοσελ�δα αποστ�λλει με e-mails σε ειδ�μονες ερωτ�ματα σχετικ� με τα προβλ�ματα λειτουργ�ας ΨΑΔ και οι ερωτ�μενοι απαντο�ν με τον �διο τρ�πο. Ελπ�ζουμε �τι με την «ψηφιακ� συν�ντευξη» βελτι�νεται, τ�σο η ευχ�ρεια της διαδικασ�ας, �σο και η αξιοπιστ�α της αφο� ελαχιστοποιο�νται περιπτ�σεις παρανο�σεων και λαθ�ν.
Τα ερωτ�ματα πο� τ�θενται απ� την ιστοσελ�δα μας, �χουν ταξινομηθε� σε δ�ο κατηγορ�ες: Σε αυτ� που αφορο�ν την τεχνικ� εφικτ�τητα λειτουργ�ας εν�ς πολιτε�ματος ΨΑΔ και σε αυτ� που αφορο�ν την αναγκαι�τητα και σκοπιμ�τητα του.
Τα πρ�τα ερωτ�ματα αποστ�λλονται σε ειδ�μονες της ψηφιακ�ς τεχνολογ�ας και τα δε�τερα σε ειδ�μονες της κοινωνιολογ�ας και της πολιτικ�ς, αλλ� και σε απλο�ς πολ�τες. Τα κε�μενα των ερωτ�σεων και απαντ�σεων δημοσιε�ονται στην ιστοσελ�δα www.dd-democracy.gr.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ����� ��� �������� ����������� ���� 33� ������ ��� �������
Η 33η Γιορτ� του Βιβλ�ου, πραγματοποιε�ται στο χ�ρο του Ζαππε�ου απ� 15.05 �ως 01.06.2025 και οργαν�θηκε απ� το Σ�λλογο Εκδοτ�ν Βιβλ�ου Αθην�ν και την �νωση Ελλ�νων Φυσικ�ν.
Οι οργανωτ�ς της Γιορτ�ς, πραγματοποιο�ν κ�θε μ�ρα σ�ντομες συνεντε�ξεις/ομιλ�ες, με συγγραφε�ς βιβλ�ων που υπ�ρχουν στη γιορτ�/�κθεση. Θ�μα της ομιλ�ας, οι ιδ�ες των βιβλ�ων τους.
Την Παρασκευ� 21 Μα�ου 2010 ομιλητ�ς �ταν ο πολιτειολ�γος-συγγραφ�ας Κ�στας Ζουρ�ρις και ο Φυσικ�ς- Ηλεκτρονικ�ς Δημοσθ�νης Κυριαζ�ς.
�������� �����������.. |
 |
|
��������� ������� ��� �������
��� ������� ������
Η Ελλ�δα ε�ναι �σως το μοναδικ� Κρ�τος στο πλαν�τη που �χι μ�νο �χει το δικα�ωμα, αλλ� πρωτ�στως �χει την κοινωνικ� και ηθικ� διεθν� ιστορικ� αποδοχ� να ξαναγρ�ψει, προσαρμοσμ�νη σε σημεριν� και μελλοντικ� πλα�σια και να εφαρμ�σει την Δημοκρατ�α....
�������� �����������.. |
 |
|
�� ����� ���������� ��� ��������
��� ��������� �������
Εξουσ�α ε�ναι η δυνατ�τητα, ως δικα�ωμα και ως ισχ�ς, να επιβ�λει κ�ποιος � κ�ποιοι τη θ�ληση τους στους πολ�τες μιας χ�ρας.
Ε�ναι φανερ� �τι τ�σο το δικα�ωμα �σκησης της εξουσ�ας, �σο και η ισχ�ς επιβολ�ς των αποφ�σεων, εκχωρε�ται απ� τους απλο�ς πολ�τες και �τι οι �διοι οι ασκο�ντες την εξουσ�α, δεν �χουν περισσ�τερη απ� τους �λλους εξουσ�α, αλλ� ε�ναι μ�νο προσωρινο� διαχειριστ�ς της εξουσ�ας των πολιτ�ν· των πραγματικ�ν ιδιοκτητ�ν εξουσ�ας.
Και κ�τι ακ�μη. Αυτ� η εξουσ�α των ανθρ�πων ε�ναι δ�ρο της Φ�σεως, του Θεο� και �χι δ�ρο κ�ποιων φωτισμ�νων ηγετ�ν που �σκησαν � ασκο�ν την εξουσ�α.
Πως �μως τα κατ�φεραν οι ασκο�ντες την εξουσ�α να πε�σουν τους απλο�ς ανθρ�πους να τους δ�σουν αυτ� το δικα�ωμα και αυτ� την ισχ�.
Μ�α απ�ντηση σε αυτ� το ερ�τημα δ�δεται απ� μια ομ�δα νεαρ�ν σπουδαστ�ν, που παρακινο�νται απ� την Ελπ�δα· μια νεαρ� συν�δελφο τους « με γαλαζοπρ�σινα μ�τια και κ�κκινα μαλλι�»
Η συζ�τηση αυτ� περιλαμβ�νεται στο βιβλ�ο μας « Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤ�Α ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΡΙΑ» .
Πιστε�οντας �τι μ�χρι σ�μερα, κυριολεκτικ� μ�χρι σ�μερα, � �σκησης της εξουσ�ας στηρ�ζεται στις �διες επικλ�σεις, θεωρ�σαμε �τι �σως ε�χε ενδιαφ�ρον να δημοσιε�σουμε απ�σπασμα του βιβλ�ου που αναφ�ρεται σε αυτ� το θ�μα.
�������� �����������.. |
 |
|
���������� ��� �����. ������ �������� ����������� .
��� ���������� ��������
Εδ� και αρκετ� χρ�νια καθημεριν� απ� τα χε�λη των πολιτ�ν αλλ� πολλ�ς φορ�ς και απ� διανοο�μενους, ακο�γαμε τη φρ�ση «�χουμε �λλειμμα δημοκρατ�ας σε �λη την Ευρ�πη».
�������� �����������.. |
 |
|
��� � �������� ������� �� �������� ��� ������ ��� �������.
��� ������� �������-�������
...κι αλ�θεια φ�ντας β�θυναν την κο�τη του στο κ�θε κεφαλ�βρυσο
και κ�ψαν καλ�μια και ρακ�τες και τα σ�λινα
και σ�ραν τα σαπ�νερα στις κο�τες,
κανε�ς το μο�γκρισμα τους δεν ματ�κουσε.
�������� �����������.. |
 |
|
���� ��� �������� New Deal
��� ��������� �������
Το New Deal του σημερινο� πολιτικο� συστ�ματος.
Στη Χ�ρα μας, οι στ�χοι του New Deal και οι ιδ�ες του Κ�ινς στρεβλ�θηκαν β�ναυσα απ� το ισχ�ον πολιτικ� σ�στημα. Η στρ�βλωση περιγρ�φεται �ριστα με τη γνωστ� λα�κ� παροιμ�α: «Ε�παν του λωλο� να βρ�ξει και αυτ�ς χι�νισε» για να μη αναφ�ρω την πιο γνωστ� διατ�πωση της.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ��� ����������� ������� ��������� ��� ����������� ��� ��� ���
������ ������� ��� ������� ������
Ο Τζωρτζ �ργουελ στο βιβλ�ο του 1984 και ο �λντους Χ�ξλε� στο βιβλ�ο του ο Θαυμαστ�ς Καινο�ργιος Κ�σμος ( Brave New World), παρουσι�ζουν τα απαισι�δοξα σεν�ρια της επ�δρασης της ν�ας τεχνολογ�ας στην αυριαν� ζω� μας.
Στα δ�ο �μως αυτ� σεν�ρια η εφιαλτικ� επ�δραση της τεχνολογ�ας δεν δημιουργε�ται με τον �διο τρ�πο…
�������� �����������.. |
 |
|
������������ ��������� ��� � ���������� ��� ������
��� ��������� �.� ������� ��� �.� ����������
Η Ιστοσελ�δα της Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας – www.dd-democracy.gr - �χει την τιμ� και την χαρ� να προδημοσιε�σει �να απ�σπασμα του βιβλ�ου των
Γεωργ�ου Κ. Μπ�τρου και Αναστ�σιου Δ. Καραγι�ννη, Ομ�τιμου Καθηγητ� του Οικονομικο� Πανεπιστημ�ου Αθην�ν και Καθηγητ� του Πανεπιστ�μιο Πειραι�ς αντιστο�χως, που θα �χει τον τ�τλο:
Τεχνολογικ�ς εξελ�ξεις και η δημοκρατ�α στο μ�λλον
Το θ�μα του βιβλ�ου και μεγ�λο ενδιαφ�ρον παρουσι�ζει και πολ� επ�καιρο ε�ναι. Η αλληλεπ�δραση Ψηφιακ�ς Τεχνολογ�ας – Δημοκρατ�ας αποτελε�, κατ� την �ποψη πολλ�ν, το μεγαλ�τερο πρ�βλημα του 21ου αι�να. Αποτελε� το μεγαλ�τερο πρ�βλημα, γιατ� η εξαιρετικ� μεγ�λες δυνατ�τητες της ν�ας τεχνολογ�ας, μπορο�ν να χρησιμοποιηθο�ν, εξ �σου αποτελεσματικ�, για να επικρατ�σουν, ε�τε πολιτε�ματα εν�ς « Μεγ�λου Αδελφο�» με τον παραπλανητικ� �νομα δημοκρατ�α, ε�τε πολιτε�ματα της Δημοκρατ�ας του αρχαιοελληνικο� πνε�ματος· μιας Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας.
Ε�ναι προφαν�ς �τι για το �ποιο πολ�τευμα, που στηριζ�μενο στη ν�α τεχνολογ�α, τελικ� θα επικρατ�σει, υπε�θυνη δεν θα ε�ναι η τεχνολογ�α, αλλ� �λοι οι πολ�τες και περισσ�τερο αυτο� που αποτελο�ν την πνευματικ� και ουμανιστικ� ηγεσ�α τους.
Οι πιθαν�ς εκδοχ�ς επ�δρασης της ψηφιακ�ς τεχνολογ�ας στη δημοκρατ�α κβαντ�νονται σε δ�ο, της �διας υψηλ�ς πιθαν�τητας, σεν�ρια· στο απαισι�δοξο
που οδηγε� στους μεγ�λους αδελφο�ς και στο θ�νατο της δημοκρατ�ας και στο αισι�δοξο που οδηγε� στην αναγ�ννηση της δημοκρατ�ας του αρχαιοελληνικο� πνε�ματος, προφαν�ς προσαρμοσμ�νης στα οικονομικ�, κοινωνικ� και τεχνολογικ� δεδομ�να του 21ου αι�να.
Οι δ�ο ακαδημα�κο� δ�σκαλοι, που ε�ναι και μ�λη του συνδ�σμου της ΨΑΔ, �πραξαν το χρ�ος τους, που με �μφαση αναφ�ρει ο θεμελιωτ�ς της Κβαντομηχανικ�ς �ρβιν Σρ�ντιγκερ (Βλ�πε σελ�δα Βιβλ�α της www.dd-democracy.gr ) .
Μακ�ρι οι ιδ�ες του βιβλ�ου, που υποστηρ�ζουν την σκοπιμ�τητα αλλ� και την εφικτ�τητα του αισι�δοξου σεναρ�ου, να επηρε�σουν τις επιλογ�ς των πολιτ�ν και των πολιτικ�ν.
Μακ�ρι το βιβλ�ο να γ�νει παρ�δειγμα και για �λλους «μορφωμ�νους» πολ�τες και να συμβ�λει στην επικρ�τηση του αισι�δοξου σεναρ�ου.
Στους φ�λους της ΨΑΔ / καθηγητ�ς, ευχ�μαστε καλ� επιτυχ�α στην προσπ�θεια τους· καλ� επιτυχ�α στο βιβλ�ο τους.
Δ.Κ
Κατωτ�ρω παρατ�θεται μ�α παρ�γραφος απ� το απ�σπασμα του βιβλ�ου, που οι συγγραφε�ς του μας εμπιστε�τηκαν, αν και η επισκεψημ�τητα της Ιστοσελ�δας της Ψηφιακ�ς �μεσης Δημοκρατ�ας ε�ναι ακ�μη μικρ�.
«….βασιζ�μενοι στην επιτυχ�α της �μεσης Αθηνα�κ�ς δημοκρατ�ας και τα ενισχυτικ� αποτελ�σματα των σ�γχρονων αναλ�σεων της τυχαι�τητας σε επ�πεδο συν�λων, η προσδοκ�α μας ε�ναι �τι οψ�ποτε εισαχθε� η Ψηφιακ� �μεση Δημοκρατ�α θα ε�ναι ισχυρ� με την �ννοια �τι θα κινητοποιηθε� το ενδιαφ�ρον των πολιτ�ν για συμμετοχ� στα κοιν� και θα περιορ�ζει τα φαιν�μενα του ακρα�ου ιδιωτισμο�».
�������� �����������.. |
 |
|
����������. � ������� ��� ��������.
��� ��������� �������
Η �παρξη ισχυρ�ς ανατροφοδ�τησης μεταξ� παιδε�ας και δημοκρατ�ας, αναγνωρ�ζεται απ� �λους, ειδ�μονες και απλο�ς πολ�τες. Η πλειον�τητα των ανθρ�πων δηλαδ� πιστε�ει �τι Δημοκρατ�α και Παιδε�α αποτελο�ν �να δ�δυμο π�ργο αξι�ν, που ο �νας στηρ�ζει τον �λλον· που αν ο �νας καταρρε�σει νομοτελειακ� καταρρ�ει και ο �λλος.
�������� �����������.. |
 |
|
�� ����� ����� ��� ����������� ��� �� �������� ����������� ����
��� ��������� �������
Στο πολ� βασικ� ερ�τημα τι ε�ναι το πολ�τευμα της Δημοκρατ�ας, ο κ�θε �νας συν�θως απαντ� �τι καταλαβα�νει � �τι τον συμφ�ρει. Η σ�γχυση μεγαλ�νει ακ�μη περισσ�τερο γιατ� το �νομα Δημοκρατ�α χρησιμοποιε�ται για κ�θε πολ�τευμα· για τις κοινοβουλευτικ�ς, τις σοσιαλιστικ�ς, � τις εθνοσοσιαλιστικ�ς δημοκρατ�ες, καθ�ς και για τα ολοκληρωτικ� καθεστ�τα των ισ�βιων, «φωτισμ�νων» ηγετ�ν που ασκο�ν την εξουσ�α «για το καλ� των πολιτ�ν», αλλ� χωρ�ς καμι� συμμετοχ� των πολιτ�ν
�������� �����������.. |
 |
|
������������� . ������ � ������ ��� ����������� ;
��� ��������� �������
Απ� τη στιγμ� που οι πολ�τες �ρχισαν να βι�νουν τις δυνατ�τητες της ν�ας τεχνολογ�ας και να αντιλαμβ�νονται �τι αυτ� μπορε� να χρησιμοποιηθε�, εκτ�ς απ� τους τ�σους και τ�σους τομε�ς που �δη χρησιμοποιε�ται (�ρευνα, παιδε�α, παραγωγ� προ��ντων και υπηρεσι�ν, διο�κηση, δημ�σια και εθνικ� ασφ�λεια, ιατρικ� …. ) και στον τομ�α της συμμετοχ�ς των πολιτ�ν στη λ�ψη των μεγ�λων αποφ�σεων, στην �σκηση δηλαδ� πραγματικ�ς εξουσ�ας, �ρχισαν να διατυπ�νονται και να δημοσιοποιο�νται ενστ�σεις και απ�ψεις, �χι για την εφικτ�τητα, αλλ� για τον ορθολογισμ� και την ηθικ�, των δημοψηφισμ�των.
Κατ� τις απ�ψεις αυτ�ς : τα δημοψηφ�σματα ε�ναι « η φεν�κη της Δημοκρατ�ας», αποτελο�ν «το δεσποτισμ� της πλειοψηφ�ας» και ακ�μη �τι «τα ατομικ� δικαι�ματα και οι πολιτικ�ς ελευθερ�ες δεν ε�ναι δυνατ�ν να υπ�κεινται στη λα�κ� ετυμηγορ�α».
�������� �����������.. |
 |
|
� �������� ����� ��� ��������� ������
Maurice Allais. ������� ������ ����������.
...Αντιθ�τως, αυτ� που διαπιστ�νεται ε�ναι �τι η πολιτικ� των παγκ�σμιων ελευθ�ρων ανταλλαγ�ν που εφ�ρμοσαν οι Βρυξ�λλες μετ� το 1974 επ�φερε την καταστροφ� θ�σεων εργασ�ας, την καταστροφ� της βιομηχαν�ας, την καταστροφ� της γεωργ�ας και την καταστροφ� της αν�πτυξης.
Ε�ν δεν εφαρμοζ�ταν απ� τις Βρυξ�λλες η πολιτικ� των παγκ�σμιων ελευθ�ρων ανταλλαγ�ν, το κατ� κεφαλ�ν εθνικ� εισ�δημα της Γαλλ�ας θα �ταν κατ� 30% υψηλ�τερο απ �,τι ε�ναι σ�μερα και θα �ταν τουλ�χιστον το �διο με αυτ� των ΗΠΑ.
Ποιος δεν το βλ�πει �τι οι κ�ριες δυσκολ�ες που αντιμετωπ�ζουμε σ�μερα προ�ρχονται, κατ� θεμελι�δες μ�ρος, απ� τη με�ωση του ακαθ�ριστου εσωτερικο� εισοδ�ματος που επ�φερε η πολιτικ� των παγκ�σμιων ελευθ�ρων ανταλλαγ�ν των Βρυξελλ�ν;
�������� �����������.. |
 |
|
����� ���������� ��� ����������
��� ���������� ��������
Η Δημοκρατ�α συνυφασμ�νη με τις ευγεν�στερες επιδι�ξεις του ανθρ�που αποτελε� τη μεγαλ�τερη προσφορ� της αρχα�ας Ελλ�δας στην ανθρωπ�τητα. Σ�μερα το ζητο�μενο ε�ναι αν μπορε� να εφαρμοστε� και π�ς.
�������� �����������.. |
 |
|
��� ��� �������� ������������� ��� �������������
��� ��������� �������
Αντ�θετα μια τεχνολογ�α οικονομικ� και λειτουργικ� προσιτ� σε �λους τους ανθρ�πους ε�ναι μια «δημοκρατικ� τεχνολογ�α»· μια τεχνολογ�α κατ�λληλη για δημοκρατικ� και ακατ�λληλη για ολιγαρχικ� πολιτε�ματα.
�������� �����������.. |
 |
|
��� �������� ��� ��������� ������ ����������� �� �� �������������� ������
��� ��������� ����� �������
�χουν περ�σει σχεδ�ν σαρ�ντα χρ�νια απ� τ�τε που θεσμοθετ�θηκε, στις ΗΠΑ το 1970, και ξεκ�νησε η αναζ�τηση του τρ�που που θα μπορο�σε η ανεξ�λεγκτη, ασ�στολη και αδηφ�γος λα�λαπα της επ�πτωσης στους φυσικο�ς π�ρους, για αν�πτυξη με στ�χο την καταν�λωση, να γ�νεται μ�σα απ� μια ελεγχ�μενη διαδικασ�α. Και ο τρ�πος αυτ�ς βγ�κε μ�σα απ� την απ�φαση γνωστ� και ως (NEPA 1969 -National Environmental Policy Act).....
�������� �����������.. |
 |
|
��� ��� �������� ��� ������ ���� �������� �������
��� ��������� �������
Αυτ� η στρατηγικ� δημιο�ργησε το εξ�ς πολ� σημαντικ� για την επιβ�ωση των συστημ�των εξουσ�ας αποτ�λεσμα. Καθι�ρωσε, �τυπα και αθ�ρυβα, το δ�γμα και την πρακτικ�, «�τι οι πολ�τες δεν πρ�πει να ξ�ρουν και να καταλαβα�νουν, αλλ� μ�νο να πιστε�ουν»· να πιστε�ουν στη γαλ�ζια την πρ�σινη, την κ�κκινη, τη μπλε και τη ροζ αλ�θεια.
�������� �����������.. |
 |
|
� ������� ���������� ���� �������� ��� �����������
��� ��������� �������
Με το π�ρασμα των χρ�νων οι δ�ο αρχ�ς της Δημοκρατ�ας – η λογικ� και η διαδικαστικ� – αλλοι�θηκαν ως ακολο�θως: Διαφυλ�χτηκε και διατηρ�θηκε η διαδικαστικ� αρχ� της πλειοψηφ�ας αλλ� παραμορφ�θηκε η λογικ� αρχ� της. Η αρχ� της λ�ψεως των μεγ�λων αποφ�σεων απ� το σ�νολο των πολιτ�ν.
�������� �����������.. |
|
|
|